وهو قول آخر مال إليه المازَرِي (1) ، وقال: « وعلى هذا الثاني يحمل قوله: (( فمن نسي فليستقيء ) ) (2) ، على أن ذلك يحرك خلطًا يكون القيء دواءه ، ويؤيده قول النخعي (3) : إنما نهي عن ذلك لداء البطن » (4) .

(1) في الموضع السابق من"المعلم".

(2) هذا أحد ألفاظ حديث أبي هريرة المتقدم في أدلة الحظر (ص 18) .

(3) تقدم تخريجه قريبًا .

(4) انظر أيضًا"عارضة الأحوذي"لابن العربي (8/72-75) ، و"المفهم"للقرطبي (5/285-286) ، و"الآداب الشرعية"لابن مفلح (3/160) ، و"فتح الباري"لابن حجر (10/84) ، و"غذاء الألباب"للسفاريني (2/142-143) .