سعد وحملة العلم بعده أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري اليمني وعبد الرحمن بن رستم الفارسي وأبي داود القبلي وأبي دار العدامسي وأماتنا الله على طريقتهم وما جان لهم في التاريخ ارتباط بالصفرية في حين من الدهر إلا عند رضوخهم للأئمة في القرن الثاني إلى أن انقرضت إمامتهم بتكالب أخصامهم عليهم في أواخر القرن الثالث . . والصفرية الذين كانوا بالمغرب أخذوا عن عكرمة مولى ابن عباس ، وهؤلاء لم تستمر لهم حياة ولا بقيت لهم بقية . تأمل تهجمك كيف أوقعك في الخطأ المبين وحاد بك عن قيل الحق وقذف بك في الهوى تهوي بك الريح في مكان سحيق . . . ما أبعد فكرك عن التاريخ وما أقصاك عن الإنصاف وما أشدك استسلاما لرسن التعصب المذموم . تلك البقية الباقية بالمغرب الأوسط هي التي تمثل الآن التقوى والصدق في الأقوال والأفعال والاستقامة على شرعة الله ومنهاجه . يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة . ولم تزل تكافح الأجنبي عن استقلالها الداخلي الباقي لها بفضل جهودها ومحافظتها على تقاليدها الخاصة بها هي المتمسكة إلى الآن بالدين الإسلامي بالمعنى الكامل ‹ صفحه 138 › اعتقادا وقولا وعملا بدون أن تستهويها الزخارف الخلابة والمدنية الخداعة وتوفر عليها عوامل الضغط المتناهية وضروب الإرهاق التي تنصب عليها في مالها وبدنها وعرضها من الأيدي الأجنبية الخبيثة . أو تفتنها في دينها تلك السياسة الخرقاء التي مسخت الإسلام في نفوس أبنائه في كثير من الأقطار وصيرتها ضده وهي لا تشعر ، نقاومه بالإلحاد حينا وبالتجاهر بالفحشاء والمنكر طورا وبموالاتهم آونة ، والله سبحانه يقول ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير . ) آل عمران / 28 . لم تزل تلك على منهج السلف الصالح تقبل الحق ممن جاء به وتقوله حيثما كانت وترد