الأخفش أنه يرى ذلك حسنًا. و نقل غيرُه أنّ مذهب البصريين غير الأخفش المنع]. (توضيح المقاصد 1/ 271)

و لما كان أهل العلم بالنحو قد عرفوا أنّ هذا مدعاةُ استغلاق، عمدوا إلى شرح تلك الكتب، فصرتَ ترى كتاب سيبويه مثلًا، و شرح كتاب سيبويه. و كتاب الجُمَل، و شرح كتاب الجُمَل. و كتاب التسهيل، و شرح كتاب التسهيل إلخ ...

و لما عجزت الشروح أن تبيّن ما في المتون، عمد فريق منهم إلى كتاب حواشٍ على الشروح، حتى إذا تكشّف لهم أنّ الحواشي على شروح المتون، لم تَجلُ ظلامًا و لا أنارت عَتَمةَ، عمد فريق رابع إلى وضع الحواشي على الحواشي،