و لقد خشينا إنْ نحن اجتزأنا بمسألة رفعِ الفاعل هذه، أن يَظنّ ظانٌّ أنها يتيمة لا نظير لها، فرأينا من الخير أن نعزّزها بما ينظر إليها أو يماثلها. فانظر في المبتدأ و الخبر مثلًا، ترَ العربي قال: [زيدٌ مجتهدٌ] فجاء بهما اسَمْين مرفوعين، فهاهنا إذًا قاعدة. و كان الخير أن يُجتزأ بما قال، و يُنسَج على نوله، لكنْ هيهات!! فصحيحٌ عند النحاة أن المبتدأ مرفوع، و لكن ما الذي رفَعَه؟ و قامت القيامة!! حتى لقد يستغرق البحث في المبتدأ و الخبر أكثر من مئة صفحة، و هما لولا ما أحاط بهما من فِكرٍ نحوي، لا يزيدان على صفحة!! ففريق يقول: المبتدأ رَفَعَه الابتداء، و آخر يقول: بل المبتدأ و الخبر مترافعان، فهذا يرفع ذاك، و ذاك يرفع هذا.