إبراهيم ابن الكازروني البغدادي الكاتب، ودُفن بمقابر الصوفية. وكان عنده أدب، وله نظم جيد. كتب عنه منه صحابنا عز الدين الإربلي. وأضر في آخر عمره، ورُتّب صوفيًا بخانقاه الطواحين. وكان أبوه من عدول بغداد، روى عن ابن الدبيثي وغيره، ولي منه إجازة". وهو مترجم في ذيل سير أعلام النبلاء (المطبوع خطأً باسم: ذيل تاريخ الإسلام) ص 130، والدرر الكامنة 2/ 279 نقلًا من ذيل"

السير. (عز الدين الإربلي هو: عز الدين أبو علي الحسن بن أحمد بن زفر بن أحمد بن مظفر الإربلي ثم الدمشقي الصوفي الطبيب، 663 - 726 ه) .

وسبب ذِكرِ صلاح الدين الصفدي أن علم الدين البرزالي ترجم لظهير الدين الكازروني في المقتفى ضمن وفيات سنة 714 ه .. يظهر أنه راجع لاعتماد الصفدي على نسخة من المقتفي سقط فيها اسم المترجم، ويؤكده أن القطعة الخطية من المقتفي الموجودة في مكتبة جامعة ليدن بهولندا (3098، 3099) فيها السقط المذكور، وسبب السقط: انتقال النظر.

والقطعة المذكورة من المقتفي طبعت باسم"الوفيات للبرزالي"بشركة غراس للنشر، الكويت، ط 1/ 1426 ه - 2005 م، وجاء فيه ضمن وفيات سنة

714 ه في ص 276 كما في الأصل الخطي المعتمد:"وفي ليلة السبت تاسع عشر رمضان توفي الشيخ ظهير الدين علي بن محمد بن محمود بن أبي العز بن إبراهيم ابن (لم ترد لفظة"ابن"في المطبوع، وهي في النسخة الخطية المعتمدة من جامعة ليدن) الكازروني البغدادي الكاتب ...". أما في مطبوعة المقتفي كما في الأصل الخطي المعتمد من مكتبة أحمد الثالث (2951) ، ففيه كما سبق:

"توفي الشيخ الأديب الفاضل جلال الدين عبدالله ابن الشيخ ظهير الدين"

علي بن ..."، فانتقل نظر ناسخ النسخة التي بجامعة ليدن من كلمة"الشيخ""