وهذا بيان لما أضافه أبو حيان من الاستدعاء وجعل فوقه (جـ) ، مرتبًا على رقم الشيخ: 8 أبي القاسم، 12 بن محمد، 27 المعروف بابن الساعاتي، 49 بن محمود (الثانية لا الأولى) ، 52 أبي بكر (وسبق بيان موضعه الصحيح) ،

54 النسابة السيد جلال الدين، 64 بن أحمد ابن الصابوني الشيباني، 66 الفقيه الإمام صائن الدين. إضافة إلى:"توفي بدمشق ... باب الصغير رحمه الله"

(دون السطر الذي سبقه، والذي فيه:"مولده بالبصرة ... وعشرين وست مئة"،

فهو من المشيخة المخرجة، ويلاحظ في النسخة الخطية أنه رغم تركِ أبي حيان بعد اسم الشيخ وسنة مولده لفراغٍ قدره سطران، إلا أنه كتب ما أضافه من الاستدعاء في هامش النسخة، لا في الفراغ المذكور، وجعل فوق ما أضافه علامة: جـ)،

69 النجمي البواب، 70 السيد العلامة غياث الدين، 80 المقرئ، 85 الخالدي، 93 الأرموي ثم الموصلي الشيخ العالم نجم الدين أبو الخير، 94 كلمة"الحويزائي"المذكورة في هامش التحقيق (1) ص 248 هي في الأصل الخطي وفوقها (جـ) ، 96 عفيف الدين القاضي العالم، 99 المتكلم، 100 العلّامة، 104 بن مهران.

-ص 262 - 263، فيه:"... (في هامش التحقيق: سطر غير مقروء، بسبب التجليد أو صيانة المخطوط) هذه النسخة على أبي الحسن علي بن محمد ين هارون الثعلبي، فسمع بقراءتي الجماعةُ العلماءُ: المحدثُ الحافظ ... وبنتي نُضَار المدعوة سودي. وصح ذلك بتاريخ يوم الأربعاء العاشر لرمضان المعظم سنة تسع وسبع"

مئة، بحق إجازة المسمع من أبي عبدالله المديني الأصبهاني بسنده المعلوم. كتبه: أبو حيان"."

كذا جاء في المطبوع:"بسنده المعلوم"، وصوابه كما في الأصل الخطي:

"بسنده بمقلوبه"، أي بمقلوب الورقة، والنقل المذكور في الأصل الخطي في الورقة 43/ أ، ومقلوبها هو: 43/ ب، وفيه بخط أبي حيان في أولها - ولا علاقة