أي هنا انتهى وصف جابر للحج، وهي كما رأيت وفية رائقة، متقنةً فائقة، تجلّى فيها صدق جابر، وتمام حفظه وتحريه رضي الله تعالى عنه.

في مسلم وسائر الأسفار: خرجها مسلم في صحيحه، وكذلك روتها كتب أخرى كأحمد وأبي داود والدارمي وغيرهم، كما بينه الشيخ المحدث الألباني رحمه الله إمام الدار والزمان والمكان.

حرَّره بأحسن الكلام ... وجودة الترتيب والإفهام

فكان من نفائس الألفاظ ... وحلية الأفذاذ والأيقاظ

وهو سبيل البر للحجاج ... وطالبي النجاة والإبهاج

فالغُنُم والهناءُ للأخيارِ ... متابعي جابر ذي الآثار

الشرح:

وأصبح جمع الشيخ رحمه الله من نفائس الألفاظ المروية، في صفة الحجة البهية، وهي خليق أن يتحلى بها أفذاذ الناس، والأيقاظ الحرصاء على العلم والسنة.

وليعلم أن العناية بها وبامتثالها، سبيل مبين إلى الحج المبرور والعيش في درب النجاة والبهجة.

وكل من تابع ما قاله جابر وقلده، منتهاه الغنم والهناء لسبقهم إلى الآثار والسنن كما قال:

فالغنم والهناء للأخيارِ ... متابعي جابر ذي الآثار

فالحمد لله على الإكمال ... (للمنسك الوافر) والإفضال

وصلى ربنا على المختار ... محمد وصحبه الأبرار

وسلم من غير ما تعداد ... ما سير في تحجاز أو تنجاد

الشرح:

ثم ختم الناظم غفر الله له المنظومة بالحمد لله كما بدأ، حَمده على الإكمال والإفضال بأن أعانه على نظمه وشرحه، وذكر اسمه المختار (المنسك الوافر) وقد كان بحق وافرًا مزينًا بالمسائل والفوائد، وصلى ربنا وسلم على رسول الله تسليمات كثيرة بلا إحصاء وتعداد، كلما سار سائر في الحجاز ونجد، كما قال: (ما سير في تحجاز أو تنجاد)

تقول العرب: تحجاز للسائر صوب الحجاز، وتنجاد للمتجه جهة نجد

والحجاز هو جبل يقبل من اليمن حتى يتصل بالشام، وسمي حجازًا، لأنه حجز بين نجد وتهامة.

ونجد هو المرتفع من الأرض لغة، والمراد هنا الناحية التي بين الحجاز والعراق.