109 -سقوطه عن الحائض والنفساء بنص الحديث الصحيح.

110 -جوز سؤال العالم في الطواف.

111 -جواز الطواف محمولًا لمن غشاه الناس من الفضلاء وأشباههم، وكذلك المريض ونحوه، لأنه طاف محمولًا عليه الصلاة والسلام وأكثر العلماء في التشديد من ذلك، وأما السعي فأمرة أخف من ذلك، وصحح بعضه كصاحب المغنى جوازه لغير عذر وهو الصحيح.

الفوائد التربوية

1 -مشروعية إخبار العالم والوجيه الناس بأعماله العظيمة، ليحصل التعلم والفائدة.

2 -استحباب إشراك النساء والولدان في طرق الخير، وهذا من حسن المعاشرة.

3 -إرشاد العالم لتلاميذه بما يصلحهم، وينفعهم، فقد أرشد صلى الله عليه وسلم صحابته لنسك التمتع.

4 -احتمال العالم لمراجعة أصحابه وسؤالهم عما يشكل عليهم، وفتح الحوار معهم.

5 -جواز تكرار العلم للمصلحة، ليحصل البلاغ والتنبيه.

6 -عرض العلم بالإشارة والأفعال كما حصل عندما شبك بين أصابع يديه، وقال: (دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة) .

7 -التسهيل على الأمة في اجتماع السبعة في جزور أو بقرة.

8 -التكنية عن أمور النكاح، وما قد يُستحيا منه، فقد قال جابر (فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب) .

9 -جواز الإنكار على الزوجة إذا رأى ما يكره.

10 -تسلية الزوجة إذا رأى توجعها وحزنها على أمر ما.

11 -تفرد أهل العلم والفضل بمكان مخصوص بلا توسع أو تفاخر أو مضايقة للناس.

12 -جواز ضرب الزوجة للحاجة، وأن يكون الضرب

غير مبرِّح.

13 -أن العصمة من الضلال في الاعتصام بكتاب الله تعالى.

14 -جواز المدح في الوجه للحاجة عند أمن الفتنة.

15 -تكريم أسامة رضي الله عنه بإردافه له على الدابة، ليرى الناس فضله، وأن المفاخرة بالإيمان والتقوى.

16 -تواضعه صلى الله عليه وسلم بالإرداف خلفه، وهو ما لا يفعله وجهاء الناس ورؤساؤهم.

17 -الترفق في السير، وعدم أذية الناس، والحذر من

المزاحمة والمقاتلة.