س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ الفعلُ؟
ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ: المَاضِي، والمُضَارعِ، والأمرِ.
س: ما تعريفُ المَاضِي؟
ج: ما دلَّ على حَدَثٍ وَقَعَ وانْقَطَعَ قبلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ، نحوُ: كَتَبَ.
س: ما تَعْرِيفُ المُضَارِعِ؟
ج: ما دَلَّ على حَدَثٍ يَقَعُ في زمنِ التَّكَلُّمِ أوْ بعدَهُ، نحوُ: يَكْتُبُ.
س: ما هوَ تعريفُ الأمرِ؟
ج: ما دَلَّ على حَدَثٍ يُطْلَبُ حُصُولُهُ بعدَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ، نحوُ: اكْتُبْ.
س: ما هوَ الحرفُ لغةً واصطلاحًا؟
ج: الحرفُ لغةً: الطَّرَفُ، وفي الاصطلاحِ: كلمةٌ دَلَّتْ على معنًى في غيرِهَا، نحوُ: (مِنْ) ؛ فإنَّها تَدُلُّ على معنًى وهوَ الابتداءُ، ولكنْ لا يَتِمُّ حتَّى تُضَمَّ إلى غيرِهَا، نحوُ: ذَهَبْتُ مِن البيتِ.
س: إلى كَمْ يَنْقَسِمُ الحرفُ؟
ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ:
مُشْتَرَكٍ بينَ الأسماءِ والأفعالِ، وهوَ الذي يَجُوزُ دُخُولُهُ على كلِّ واحدٍ منهما، نحوُ: هلْ؛ فإنَّها تَدْخُلُ على الأسماءِ، نحوُ: هلْ زَيْدٌ قائمٌ. وعلى الأفعالِ نحوُ: هلْ قامَ زَيْدٌ.
(القسمُ الثاني) : مُخْتَصٌّ بالأسماءِ، وهوَ الذي لا يَجُوزُ دخولُهُ إلَّا عليها، كَحُروفِ الجرِّ وحُروفِ القَسَمِ.
(القسمُ الثالثُ) : مُخْتَصٌّ بالأفعالِ، وهوَ الذي لا يَجُوزُ دخولُهُ إلَّا عليها، كأدواتِ النصبِ والجزمِ وقدْ؛ فَإِنَّها لا تَدْخُلُ إلَّا على الأفعالِ.
س: ما هيَ علاماتُ الاسمِ؟
ج: هيَ الخفضُ، والتنوينُ، ودخولُ الألفِ واللامِ عليهِ، ودخولُ واحدٍ منْ حُرُوفِ الخفضِ عليهِ.
س: ما هوَ الخَفْضُ لغةً واصطلاحًا؟
ج: هوَ في اللغةِ التَّذَلُّلُ، وفي الاصطلاحِ: الكَسْرَةُ التي يُحْدِثُهَا عاملُ الجرِّ، أوْ ما نَابَ عنها، مثلُ كَسْرَةِ الراءِ في قولِكَ: مَرَرْتُ بِعَمْرٍو، ومثالُ الياءِ في قولِكَ: مَرَرْتُ بالزَّيْدَيْنِ.
س: ما هوَ التنوينُ لغةً واصطلاحًا؟
ج: التنوينُ لغةً: التَّصْوِيتُ، تقولُ: نَوَّنَ الطَّائِرُ إذا صَوَّتَ، وفي الاصطلاحِ: نونٌ ساكنةٌ تَلْحَقُ آخرَ الاسمِ لفظًا وتُفَارِقُهُ خطًّا، نحوُ: مَرَرْتُ بِزَيْدٍ.
س: على أيِّ شيءٍ تَدُلُّ حُروفُ الجرِّ الآتيَةِ، وهيَ: مِنْ، وإِلَى، وعَنْ، وعَلَى، وفِي، ورُبَّ، والبَاءُ، والكَافُ، واللَّامُ؟
ج: تَدُلُّ (مِنْ) على معانٍ كثيرةٍ؛ منها الابتداءُ، نحوُ: سَافَرْتُ من القاهرةِ. وتَدُلُّ (إلى) على معانٍ كثيرةٍ؛ منها الانتهاءُ، نحوُ: سافَرْتُ إلى مَكَّةَ.
وتَدُلُّ (عنْ) عَلَى معانٍ كثيرةٍ؛ منها المُجَاوَزَةُ، نحوُ: رَمَيْتُ السَّهْمَ عن القوسِ.
وتَدُلُّ (على) على معانٍ كثيرةٍ؛ منها الاستعلاءُ، نحوُ: عَلَوْتُ على الجبلِ.