الأفعالُ

وقُرْبَةٌ يَفعَلُهَا الرسولُ تَعُمُّ إلاَّ ما أَتَى الدليلُ

على اختصاصِهِ فيُخْتَصُّ بِهِ عليهِ أَزْكَى صَلَوَاتِ رَبِّهِ

وما أَقَرَّهُ مِنَ الأَفْعَالْ كفِعلِهِ كذاكَ في الأقوالْ

النسْخُ

النسْخُ رفْعُ حُكْمِ سابقِ الخطابْ بلاحِقٍ وجائزٌ نسْخُ الكتابْ

سُنَّةٌ وجائزٌ في الرَّسْمِ أوْ ... في الحُكْمِ أوْ كِلَيْهِمَا رَوَوْا

وجازَ للأخَفِّ أوْ للأثْقَلِ ... وبَدَلُ كذا لغَيْرِ بَدَلِ

ويُنْسَخُ القرآنُ بالقرآنِ وسُنَّةٌ بسُنَّةِ سِيَّانِ

ويَنْسَخُ الكتابُ سُنَّةً وقَدْ اخْتَلَفُوا في عكْسِهِ ولَكِنْ وَرَدْ

ويُنْسَخُ الآحادُ بالآحادِ والمتواتِرُ بلا انتقادِ

ومتواتِرٌ بِمِثْلِهِ نُسِخْ ... لا بالآحادِ قالَ هذا مَنْ رَسَخْ

التعارُضُ

إذا تَعَارَضَ عُمومانِ وَقَدْ أمْكَنَ جَمْعٌ لَهُمَا فيُعْتَمَدْ

وحيثُ لا فيُوقَفُ الأمْرُ إلَى أنْ يَظْهَرَ النسْخُ وترجيحٌ جَلا

وإنْ يُخَصَّ كذا وإنْ يُعَمّ معَ الخصوصِ خَصِّصَنْ كما عُلِمْ

الإجماعُ

إنَّ اتِّفاقَ العُلَمَا في حُكْمِ ... حادِثَةٍ إجماعَهُمْ نُسَمِّي

وذاكَ حُجَّةٌ لأَجْلِ الْعِصْمَةِ مِن الضَّلالِ لهذهِ الأُمَّةِ

يكونُ بالأقوالِ والأفعالِ والسُّكُوتِ في أَصَحِّ قَالِ

الأخبارُ

يَنقسمُ الخبرُ للآحادِ ومتواتِرٍ وذِي إسنادِ

ومُرْسَلٍ فأوَّلُ ما أَوْجَبَا العملَ والثانِي للعلْمِ أَكْسَبَا

وَهْوَ الذي رَواهُ جَمْعٌ يُجْتَنَبْ في العادةِ اتِّفاقُهم على الكَذِبْ

أقسامُ خَبَرِ الآحادِ

والمُسْنَدُ الْمُتَّصِلُ الإسنادِ إلى الرسولِ صَفْوَةِ العِبادِ

ومُرْسَلٌ إسنادُهُ قدِ انْقَطَعْ لكنَّهُ مُتَّصِلٌ بِمَنْ تَبَعْ

ومُرْسَلُ الأصحابِ مُسْنَدٌ جُعِلْ كذاكَ ما لابْنِ الْمُسَيِّبِ الأَجَلْ

القياسُ

إنَّ القياسَ رَدُّكَ الفرْعَ إلَى أصْلٍ لهُ عِلَّةٌ قد انْجَلَى

أقسامُهُ ثلاثةٌ يا مُنْتَبِهْ قياسُ عِلَّةٍ دَلالةٌ شَبَهْ