فكأن ثوبه درع عليه، كما كان جسمه من تحته، يؤكد هذا قوله في موضع آخر:

طِوالُ الردينيات يقصِفُها دَمِي ... وبيضُ السُّريجيّاتِ يقطعها لحمي

وكأنه نظر إلأى بيت قيس بن الخطيم:

تَرى قصَد المرّان تهوى كأنّها ... تَدرَعُ خِرصانٍ بأيدي الشواطِب

وقال وقريب منه قول أبي تمام:

أناس إذا ما استلحم الروع صدّعوا ... صدورَ العوالي في صدور الكتائب

إلا أن المتنبي جعل نفسه مؤثرا في السلاح، ولم يجعل للسلاح أثرا فيها يفخر بذلك، ألا ترى أن بعد هذا البيت قوله:

أنا صخرةُ الوادي إذا ما زوجمت

ويجوز أن يكون عَنَى بالسابري: الدرع، كما قال دريد بن الصمّة

فقُلْتُ لهم ظُنُّوا بألْفَيْ مُدَجَّجٍ ... سراتهم بالسابريّ المُسَرَّد

يعني الدروع، فيكون على هذا: نفذت نظرتك الدرع إلى قلبي، فيقرب حينئذٍ من قوله أيضا:

وقى الأمير هوى العيون فانه ... ما لا يزول ببأسه وسخائه

ويجري آخر البيت مجرى قوله:

تَردُّ عنه قنا الفُرْسانِ سابقة ... صَوْبُ الأسِنَّة في أثنائها دِيَمُ

تخطّ فيها العوالي ليس تنفذها ... كأن كلَّ سِنان فوقها قَلَمُ

ولكلا القولين مذهب

قال أبو البقاء:

(السابريّ) : الدرع الرقيقة، والثوب الرقيق، واشتقاقه من (السبر) : وهو التقدير. لأن حلقها قدّرت، أي: ضُيِّفَتْ وأحكمت. فإن قيل: كيف تندقُّ القناة في الدرع الرقيق والثوب الرقيق؟ قيل: قد ذكرنا أن الدرع الرقيق سمِّيت سابريّة لإحكامها