* الشرْحُ:

1 -للأبِ السدُسُ والتعصيبُ لعَدَمِ وجودِ فرْعٍ وارثٍ ذَكَرٍ.

2 -وللأمِّ السدُسُ لوجودِ فرْعٍ وارثٍ.

3 -وللبنتين الثُّلُثان لتَعَدُّدِهما وعدَمِ وجودِ من يُعَصِّبُهما.

أصْلُ المسألةِ ستَّةٌ لدخولِ الثلاثةِ مَخْرَجَ الثلثين في مَخرَجِ السدُسِ ولتَماثُلِ مَخرَجَيِ السدسِ، فمجموعُ سهامِ التَّرِكَةِ ستَّةٌ: للأبِ سدُسُها (واحدٌ) وللأمِّ كذلك، ولكلِّ بنتٍ (اثنان) .

ثم ماتَتْ إحدى البنتين عن هؤلاءِ الوَرَثَةِ قَبْلَ قِسمةِ التَّرِكَةِ فنَعْمَلُ مسألتَها، ونَنظُرُ ما هي قَرابتُهم منها, فنَجِدُ أن الأبَ يُصبِحُ جَدًّا, وأن الأمَّ تُصبِحُ جَدَّةً، وأن البنتَ الثانيةَ تُصبِحُ أُختًا شقيقةً أو لأبٍ، فتكونُ مسألةُ الميِّتِ الثاني كالتالي: الجَدُّ عَصَبَةٌ بنفسِه لعَدَمِ وجودِ عَصَبَةٍ أقْرَبَ منه، وللجَدَّةِ السدُسُ لعَدَمِ وجودِ أمٍّ، والأختُ عصَبَةٌ بالجَدِّ لقيامِه مَقامَ أخٍ لها.

أصْلُ المسألةِ ستَّةٌ مَخرَجُ السدُسِ فرْضُ الجَدَّةِ فتكونُ سهامُ الميِّتِ الثاني ستَّةً: للجَدَّةِ منها سهمٌ (واحدٌ) ويَبقى خمسةُ أسهُمٍ للجَدِّ والأختِ أَثلاثًا؛ فتُصَحَّحُ المسألةُ بضَرْبِها في (3) فتُصبِحُ (18) : للجَدِّ منها (عشرةٌ) ، وللجَدَّةِ (3) ، وللأختِ

(5) ، ثم نَنْظُرُ الآنَ بينَ أصْلِ الميِّتِ الثاني (18) ، وبينَ سهامِه من مسألةِ الميِّتِ الأوَّلِ (2) ؛ فنَجِدُ بينَهما تَوافُقًا بالنصفِ فنَضْرِبُ أصْلَ المسألةِ الأُولَى بنصْفِ الثانيةِ, وهو (9) ؛ فيكونُ الحاصلُ (54) ، وهو أصْلُ مسألةِ المناسَخَةِ الجامِعةِ:

للأبِ منها (19) ، حاصلُ مجموعِ ضرْبِ سهمِه (1) في المسألةِ الأولى بنصفِ الثانيةِ (9) ، وضرْبِ سهمِه في المسألةِ الثانيةِ (10) بنصفِ سهمِ الميِّتِ الثاني من الأُولَى.

وللأمِّ منها (12) ، كذلك حاصلُ مجموعِ سهمِها في الأُولَى مضروبٌ بنصفِ الثانيةِ مع سهمِها في الثانيةِ مضروبٌ بنصفِ سهْمِ الميِّتِ الثاني من الأُولَى.

وللبنتِ الثانيةِ (23) حاصلُ مجموعِ سهمِها في الأُولَى مضروبًا بـ (9) ، مع سهمِها في الثانيةِ مضروبًا بـ (1) نصفِ سهمِ أختِها مع المسألةِ الأولى، وهكذا نَجِدُ أن نصيبَ كلِّ وارثٍ من الميِّتِ الأوَّلِ والثاني هو مجموعُ نصيبِه في المسألةِ الأُولَى مضروبًا بجزءِ سهمِها مع نصيبِه في المسألةِ الثانيةِ مضروبًا بجُزْءِ سهمِها.