نَنْظُرُ الآن بينَ أصْلِ مسألةِ الميِّتِ الثاني (6) , وسهامُه من المسألةِ الأُولَى (5) ؛ فنَجِدُ أن بينَهما تَبايُنًا فنضرِبُ أصْلَ المسألةِ الأُولى (12) بأصلِ الثانيةِ (6) فتَبلُغُ (72) ، هو أصلُ مسألةِ المناسَخةِ الجامِعةِ: للأمِّ منها (17) حاصِلُ مجموعِ سهمِها في الأُولى (2) مضروبًا في (6) ، مع سهمِها في الثانيةِ (1) مضروبًا بـ (5) ، سهمِ الميِّتِ الثاني من الأُولى، وللابنِ الثاني من وَرَثَةِ الميِّتِ الأوَّلِ (30) حاصلُ ضرْبِ سهمِه في المسألةِ الأولى (5) بجزءِ سهمِ المسألةِ (6) , وليس له من الثانيةِ شيءٌ، وللابنين من وَرَثَةِ الميِّتِ الثاني (20) من حاصِلِ ضرْبِ سهمِهما في المسألةِ الثانيةِ (4) بجزءِ سهمِ المسألةِ (5) الذي هو سهْمُ موَرِّثِهم من الأُولَى، ولا شيءَ لهم من الأُولَى، وللبنتِ (5) حاصلُ ضرْبِ سهمِها من الثانيةِ (1) بجزءِ سهمِها (5) ، ولا شيءَ لها من الأُولى، وهكذا نَجِدُ أن نصيبَ كلِّ وارثٍ من مسألةِ المناسَخَةِ مجموعُ نصيبِه في المسألتين إن كان وارثًا للميِّتَيْنِ، ونصيبِه من إحداهما؛ إن كان وارثًا لإحداهما دونَ الآخَرِ.

5 -في المناسَخَةِ أكثرُ من ميِّتَيْن:

ماتتْ عن ... 6/ 5 ... 5/ 3 ... 30/ 2 ... 4/ 5 ... 60

1 ... زوجٍ ... 3 ... مات ... - ... - ... - ... 2

1 ... أمٍّ ... 2 ... غريبة ... ماتت ... - ... 3

ع ... عمٍّ ... 1 ... غريب ... غريب ... 0 ... مات ... -

ع ... ابن / 5 ... 5 ... غرباء ... 0

أخ لأب ... 4

ابن/10 ... 10

* الشرْحُ:

1 -للزوجِ في الأُولَى النصْفُ لعدَمِ وجودِ فرْعٍ وارثٍ.

2 -وللأمِّ الثلُثُ لعدَمِ وجودِ فرْعٍ وارثٍ وعدَمِ وجودِ عددٍ من الإخوةِ.