تفسير «هلك» على أربعة وجوه:

فوجه منها: هلك. يعني: مات، فذلك قوله عز وجل في النساء: {إن امرؤ هلك} [176] يعني: مات. وقوله: {حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين} يعني: من الميتين. وقال في بني إسرائيل: {وإن من قرية إلا نحن مهلكوها} [58] يعني: مميتو أهلها قبل يوم القيامة. وقوله في القصص: {كل شيء هالك إلا وجهه} [88] يعني: كل شيء من الحيوان ميت إلا الله فإنه لا يموت.

الوجه الثاني: الهلاك. يعني: العقاب، فذلك قوله عز وجل في الكهف: {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا} يقول: تلك قرى الكفار، الأمم الخالية عذبناهم لما ظلموا، يعني: أشركوا {وجعلنا لمهلكهم موعدا} [56] يعني: لعذابهم وقتا. وقوله في الحجر: {وما أهلكنا من قرية} يقول: ما عذبنا من قرية من كفار الأمم الخالية {إلا ولها كتاب معلوم} [4] . وقال في القصص: {وما كان ربك مهلك القرى} يعني: معذب {حتى يبعث في أمها رسولا} [59] . {وما كنا مهلكي القرى} يعني: معذبي القرى. وقال في الأنعام: {كما أهلكنا} يعني: عذبنا قبل كفار مكة {من قرن} [6] .

الوجه الثالث: هلك. يعني: ضل، فذلك قوله تعالى في الحاقة: {هلك عني سلطانيه} [29] يعني. ضل عن حجتي.

الوجه الرابع: يعني: الفساد، فذلك قوله في البقرة: {ويهلك الحرث والنسل} [205] يعني: يفسد. وقال: {أهلكت مالا لبدا} يقول: أفسدت مالا كثيرا.

قوة

تفسير «قوة» على خمسة وجوه:

فوجه منها: قوة. يعني: عدة، فذلك قوله في الكهف: {فأعينوني بقوة} [95] يعني: بعدد من الرجال. وقوله في هود: {ويزدكم قوة إلى قوتكم} [52] يعني: يزدكم عدة إلى عدتكم فتوالدون وقال في النمل: {نحن أولو قوة} [33] يعني: العدد.

الوجه الثاني: قوة. يعني: الجد والمواظبة، فذلك قوله تعالى في البقرة: {خذوا ما آتيناكم بقوة} [63] يعني: خذوا ما آتيناكم في التوراة بالمواظبة والجد فيه. مثلها في الأعراف. وقال: {خذ الكتاب بقوة} يعني: بجد ومواظبة.

الوجه الثالث: قوة. يعني: البطش، فذلك قوله في السجدة: {وقالوا من أشد منا قوة} يعني: بطشا، وقال {أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة} [15] يعني: بطشا. وقال في سورة محمد صلى الله عليه وسلم: {وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك} [13] يعني: أهلها أشد بطشا. مثلها في الروم.

الوجه الرابع: القوة: الشدة، فذلك قوله عز وجل في هود: {إن ربك هو القوي} يعني: الشديد الذي لا يضعف {العزيز} [66] . مثلها في حم عسق. وقال في القصص: {مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة} [76] يعني: أولي الشدة. وقال في حم المؤمن: {إنه قوي} يعني: لا يضعف {شديد العقاب} [22] لمن استوجب العقوبة.

الوجه الخامس: القوة. يعني: السلاح والرمي، فذلك قوله في الأنفال: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [60] يعني: السلاح والرمي.

أنشأ

تفسير «أنشأ» على ثلاثة وجوه: