[الوجوه والنظائر: 312]

تفسير (الضحك) على خمسة أوجه:

الحيض - التعجب - الاستهزاء - الإعجاب - الضحك بعينه

فوجه منها: الضحك يعني: الحيض، قوله تعالى في سورة هود {وامرأته قائمة فضحكت} يريد: فحاضت.

والوجه الثاني: الضحك يعني: التعجب، قوله تعالى في سورة النمل {فتبسم ضاحكا فضحكت} يعني: متعجبا من قول النملة.

والوجه الثالث: الضحك: الاستهزاء, قوله تعالى في سورة النجم {أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون} أي: تستهزئون, وكقوله تعالى في سورة المطففين {إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون} أي: يستهزئون. مثلها في سورة الزخرف {إذا هم منها يضحكون} يعني: يستهزئون.

والوجه الرابع: الضحك: الإعجاب, قوله تعالى في سورة عبس وتولى {ضاحكة مستبشرة} يعني: معجبة بكرامة الله تعالى.

والوجه الخامس: الضحك بعينه, قوله تعالى في سورة النجم. {وأنه هو أضحك وأبكى} يعني: أضحك أهل الجنة, وأبكى أهل النار. مثلها في سورة براءة {فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا} .

تفسير (الضعيف) على ثمانية أوجه:

العجزة - من لا صبر له على التزويج - الضرير - الزمني - المقهور - السفلة - النطفة - الخذلان

فوجه منها: ضعفاء يعني عجزة عن الحيلة, قوله تعالى في سورة البقرة وله

[الوجوه والنظائر: 313]

ذرية ضعفاء يعني: عجزة عن الحيلة. مثله {وما ضعفوا وما استكانوا} يعني: وما عجزوا عن قتال عدوهم.

والوجه الثاني: ضعفاء يعني: من لا صبر به عن التزويج، قوله تعالى في سورة النساء {وخلق الإنسان ضعيفا} يعني: لا يصبر عن أمر النساء.

والوجه الثالث: ضعيفا يعني: ضريرا, قوله تعالى في سورة هود {وإنا لنراك فينا ضعيفا} يعني: ضريرا.

والوجه الرابع: الضعفاء: الزمني, قوله تعالى في سورة التوبة {ليس على الضعفاء ولا على المرضى} أي: ليس على الزمني.

والوجه الخامس: الضعيف: المقهور، قوله تعالى في سورة القصص: {يستضعف طائفة منهم} يعني: يقهر طائفة منهم. مثلها فيها {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض} أي: قهروا, وكذلك قوله تعالى {قالوا كنا مستضعفين في الأرض} أي: مقهورين, ونحوه.

والوجه السادس: الضعفاء أي: السفلة, قوله تعالى في سورة سبأ {وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا} يعني: السفلة للقادة, مثلها فيها (سبأ 31، 32) وفي سورة إبراهيم {فقال الضعفاء} يعني: السفلة {للذين استكبروا} .

والوجه السابع: الضعف: النطفة، قوله تعالى في سورة الروم {الله الذي خلقكم من ضعف} يعني: من نطفة.

والوجه الثامن: الضعيف: الخذلان, قوله تعالى في سورة النساء {إن كيد الشيطان كان ضعيفا} يعني: صنع الشيطان كان ضعيفا, أي: خذلانا يخذلهم كما خذلهم يوم بدر.

[الوجوه والنظائر: 314]

تفسير (الضعف) على وجهين:

العذاب - المضاعفة

فوجه منهما: الضعف: العذاب، قوله تعالى في سورة الإسراء {إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات} يعني: عذاب الحياة والممات.