فوجه منها، الأعناق: الجماعة, قوله تعالى في سورة الشعراء {فظلت أعناقهم لها خاضعين} أي: جماعتهم وصناديدهم.

والوجه الثاني, الأعناق: جمع عنق, الذي هو الرقبة, قوله تعالى في سورة (حم المؤمن) {إذ الأغلال في أعناقهم} أي: في رقابهم نظير قوله تعالى: {فاضربوا فوق الأعناق} .

والوجه الثالث, في عنقه، أي: يلزمه كما تلزم القلادة العنق على التمثيل، قوله تعالى {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه} يعني: يلزمه ولا يفارقه.

والوجه الرابع, الأعناق: الأيمان، قوله تعالى في سورة سبأ {وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا} أي في أيمان الذين كفروا, وقوله تعال إنا جعلنا في

[الوجوه والنظائر: 66]

أعناقهم أغلالا [يس: 8] يعني: في أيمانهم أغلالا {فهي إلى الأذقان} .

تفسير (الإثم على خمسة أوجه:

الشرك - المعصية - الذنب - الزنى - الخطأ - على قول مقاتل - خاصة في العقوبة

فوجه منها, الإثم, يعني: الشرك, فذلك قوله تعالى في سورة المائدة {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت} يعني: قولهم الشرك.

والوجه الثاني, الإثم يعني: المعصية، فذلك قوله تعالى في سورة المائدة {فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم} يعني: غير متعمد لمعصية, وقال تعالى في سورة الأعراف {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي} يعني: المعاصي، ويقال: الخمر, وكقوله تعالى {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} يعني المعصية

والوجه الثالث, الإثم: الذنب، قوله تعالى في سورة البقرة {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} يقول: فلا ذنب عليه، أي: ذنبه مغفور.

والوجه الرابع، الإثم: يعني الزنا في السر والعلانية، قوله تعالى {وذروا ظاهر الإثم وباطنه} أي: الزنا في السر والعلانية.

والوجه الخامس, الإثم، يعني: الخطأ، قوله تعالى {فمن خاف من موص جنفا أو إثما} يعي خطأ العقوبة.

تفسير (أكنة) على ثلاثة أوجه:

أغطية - سرب وكهف - إضمار

فوجه منها, أكنة، يعني: أغطية، قوله تعالى في سورة (بني إسرائيل) {وجعلنا على قلوبهم أكنة} يعني: يعني أغطية {أن يفقهوه} ، مثلها في سورة الكهف.

والوجه الثاني، الأكنة: الكهوف والأسراب، قوله تعالى وجعل لكم من الجبال

[الوجوه والنظائر: 67]

أكنانا يعني: الكهوف.

والوجه الثالث, تكن، أي: تضمر, قوله تعالى {وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون} يعني ما تضمر أبو جهل.

تفسير (الإنسان) على عشرين وجها

ادم - ولد ادم - وليد بن المغيرة - قرط بن عبد الله - أبو جهل - النضر بن الحارث - برصيصا - بديل بن ورقاء - أخنس بن شريق - أسيد بن خلف - كلدة بن أسيد -