والوجه الرابع أدنى يعني: دون، فذلك قوله تعالى في سورة البقرة لبني إسرائيل لما سألوه نبات الأرض من البقل وغيره، مكان المن والسلوى {أتستبدلون الذي ه أدنى بالذي هو خير} يعني: المن والسلوى.

تفسير (أو) على ثلاثة أوجه:

بل - وألف صلة - الخيار

فوجه منها، أو بمعنى: بل قوله تعالى في سورة والصافات {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} يعني: بل يزيدون، وكقوله تعالى في سورة النحل {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب} يعني: بل هو أقرب، وكقوله تعالى في سورة النجم {قاب قوسين أو أدنى} يعني: بل أدنى.

والوجه الثاني, أو بمعنى ألف صلة، قوله تعالى في سورة طه {لعله يذكر أو يخشى} بمعنى يتذكر ويخشى, ونظيرها في سورة عبس قوله تعالى {لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى} ويذكر. مثلها في سورة طه {لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا} يعني: ويحدث, وكقوله تعالى في سورة المرسلات {عذرا أو نذرا} والألف صلة.

والوجه الثالث, أو بمعنى: الخيار، قوله تعالى في سورة المائدة إطعام عشرة

[الوجوه والنظائر: 98]

مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فهذا تخيير, وكقوله تعالى {أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض} فهذا خيار.

تفسير (أم) على ثلاثة أوجه:

صلة - بل - أو

فوجه منها، صلة في الكلام، قوله تعالى في سورة الطور {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون} الميم هاهنا: صلة، وكقوله تعالى في سورة الزخرف {أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين} مثلها {أم له البنات ولكم البنون} (الميم) هاهنا - صلة.

والوجه الثاني, أم بمعنى: بل كقوله تعالى في سورة الرعد {أم بظاهر من القول} يعني: بل بظاهر.

والوجه الثالث, أم بمعنى: أو قوله تعالى في سورة الملك {أم أمنتم من في السماء} وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل {أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى}

تفسير (إمام) على خمسة أوجه:

القائد - الكتاب - اللوح المحفوظ - التوراة - الطريق الواضح

فوجه منها, إمام يعني: القائد في الخير, فذلك قوله تعالى في سورة البقرة لإبراهيم {إني جاعلك للناس إماما} يعني: قائدا في الخير يقتدى بمثلك وبسنتك، وكقوله تعالى في سورة الفرقان {واجعلنا للمتقين إماما} يعني: قادة

[الوجوه والنظائر: 99]

في الخير يقتدى بنا.

والوجه الثاني إمام يعني: كتاب بني ادم، قوله تعالى في سورة (بني إسرائيل) {يوم ندعوا كل أناس بإمامهم} يعني: بكتابهم الذي عملوا في الدنيا.

والوجه الثالث, إمام يعني: اللوح المحفوظ, قوله تعالى في سورة يس {وكل شيء أحصيناه في إمام مبين} يعني: في كتاب, وهو اللوح المحفوظ.