والوجه الثالث عشر, البيوت بمعنى: الخانات, قوله تعالى {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم} يعني: الخانات.

تفسير (البيع) على أربعة أوجه:

الفداء - البيعة - البيع بعينه - البيعة

فوجه منها, البيع بمعنى: الفداء, قوله تعالى في سورة البقرة {من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه} يعني: الفداء, ومثله في سورة إبراهيم.

والوجه الثاني, البيعة: أخذ المواثيق, قوله تعالى في سورة الفتح إن الذين

[الوجوه والنظائر: 120]

يبايعونك.

والوجه الثالث, البيع بعينه, قوله تعالى في سورة البقرة {قالوا إنما البيع مثل الربا} .

والوجه الرابع, البيعة: بيعة النصارى، قوله تعالى {وبيع وصلوات ومساجد} .

تفسير (بقية) على خمسة أوجه:

الثواب - الصلوات الخمس - الباقي من الذاهب - الدوام - القلة

فوجه منها, البقية بمعنى: الثواب, قوله تعالى في سورة هود {بقيت الله لكم} أي: ثواب الله.

والوجه الثاني, البقية: الصلوات الخمس, قوله تعالى في سورة الكهف, مريم: {والباقيات الصالحات خير} يعني: الصلوات الخمس.

والوجه الثالث, البقية: هو الباقي من الذاهب, كقوله تعالى في سورة البقرة: {وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة} ، وكقوله تعالى في سورة الزخرف: {وجعلها كلمة باقية في عقبه} .

والوجه الرابع, البقاء: الدوام, قوله تعالى في سورة النحل {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} يعني: دائم, وكقوله تعالى {وما عند الله خير وأبقى} ،

[الوجوه والنظائر: 121]

أي: أدوم, ونحوه كثير.

والوجه الخامس, البقية بمعنى: القلة, قوله تعالى في سورة هود {فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية} يعني: القليل.

تفسير (الباب) على سبعة أوجه:

المنزل - السكة - الباب بعينه - الدرب - المدخل والمخرج - مستفتح الأمر - الطريق

فوجه منها, الباب يعني: المنزل، فذلك قوله تعالى في سورة الحجر {لها سبعة أبواب} يعني: سبعة منازل.

والوجه الثاني, الباب يعني: السكة، قوله تعالى في سورة يوسف {وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد} يعني: سكة واحدة {وادخلوا من أبواب متفرقة} يعني: سككا متفرقة.

والوجه الثالث, الباب بعينه, قوله تعالى في سورة ص {جنات عدن مفتحة لهم الأبواب} وكقوله تعالى {وفتحت أبوابها} ، مثلها في سورة البقرة قوله تعالى {وادخلوا الباب سجدا} .

والوجه الرابع, الباب يعني: الدرب, قوله تعالى في سورة المائدة {أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب} يعني: الدرب.

والوجه الخامس, الباب بمعنى: المدخل والمخرج، قوله تعالى في سورة البقرة: {وأتوا البيوت من أبوابها} يعني: من المدخل والمخرج.