تفسير (البضاعة) على أربعة أوجه:

الدراهم - متاع الأكراد - البضاعة من كل شيء - بضع سنين

فوجه منها, البضاعة: الدراهم، قوله تعالى {ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم} يعني: دراهمهم, وقوله تعالى {ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا} .

والوجه الثاني, البضاعة: متاع الأكراد, وهو الجبن والسمن, قوله تعالى {وجئنا ببضاعة مزجاة} .

والوجه الثالث, البضاعة: المال المنتفع به عند أهل القافلة، قوله تعالى {وأسروه بضاعة} .

والوجه الرابع, بضع سنين, قوله تعالى في سورة يوسف {فلبث في السجن بضع سنين} والمراد به: عدد سنين.

تفسير (البسط) على ستة أوجه:

الضرب - السعة - الفتح - المهد - القوة - مد اليد

فوجه منها, البسط: الضرب، قوله تعالى في سورة الأنعام والملائكة باسطوا

[الوجوه والنظائر: 127]

أيديهم أي: ضاربوا أيديهم إلى أرواح الكفار, وكقوله تعالى في سورة الممتحنة: {ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء} يعني: بالضرب.

والوجه الثاني, يبسط يعني: يوسع، قوله تعالى في سورة حم عسق {ولو بسط الله الرزق لعباده} أي: وسع, وكقوله تعالى في سورة الرعد {الله يبسط الرزق لمن يشاء} ، مثلها في سورة البقرة {والله يقبض ويبسط} أي: يوسع, مثلها في سورة العنكبوت {الله يبسط الرزق لمن يشاء} .

والوجه الثالث, البسط: الفتح، قوله تعالى {ولا تبسطها كل البسط} أي: لا تفتح يدك, وكقوله تعالى {بل يداه مبسوطتان} أي: مفتوحتان.

والوجه الرابع, البسط يعني به: المهد والفراش, كقوله تعالى {والله جعل لكم الأرض بساطا} أي: فراشا ومهدا.

والوجه الخامس, البسط: الفضل والقوة، قوله تعالى في سورة البقرة {وزاده بسطة في العلم والجسم} يعني: فضيلة في العلم والقوة.

والوجه السادس, البسط: مد اليد من البعد، قوله تعالى {إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه} أي: من البعد.

تفسير (البأس) على ثلاثة أوجه:

العذاب - الفقر - القتال

فوجه منها, البأس بمعنى: العذاب، قوله تعالى في سورة حم المؤمن: {فلما رأوا بأسنا} يعني: عذابنا في الدنيا {قالوا آمنا بالله وحده} ، وقال تعالى في سورة الأنبياء {فلما أحسوا بأسنا} يعني: فلما رأوا عذابنا في الدنيا، مثلها في سورة حم المؤمن {فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا} يعني: يمنعنا من عذاب الله عز وجل.

والوجه الثاني, البأس: الفقر, قوله تعالى {وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء} يعني: بالفقر والشدة, وكقوله تعالى في سورة البقرة:

[الوجوه والنظائر: 128]

{مستهم البأساء والضراء} يعني: الفقر والشدة, وكقوله تعالى في سورة الأنعام.

والوجه الثالث, البأس يعني: القتال، قوله تعالى في سورة النساء {عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا} يعني: قتال الذين كفروا, وقال تعالى في سورة النمل: {وأولوا بأس شديد} يعني: أولو قتال شديد، وقال تعالى في سورة البقرة {وحين البأس} يعني: وقت القتال, وقال تعالى في سورة الحشر {بأسهم بينهم شديد}