يعني. القتال بين اليهود والمنافقين شديد.

تفسير (البر) على ثلاثة أوجه:

الصلة - الطاعة - التقوى

فوجه منها, البر: الصلة، قوله تعالى في سورة البقرة {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا} أي: لئلا تصلوا القرابة, وقال تعالى في سورة الممتحنة: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم} يعني: تصلوهم.

والوجه الثاني, البر بمعنى: الطاعة، فذلك قوله تعالى في سورة المائدة {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} أراد بـ (البر) : الطاعة وترك المعصية, وقال تعالى في سورة مريم {وبرا بوالديه} ، مثلها في قصة عيسى {وبرا بوالدتي} أي: مطيعا لوالدتي: لأمي, وقال في سورة عبس {كرام بررة} يعني: مطيعين لله تعالى، وكقوله تعالى {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين}

[الوجوه والنظائر: 129]

يعني: المطيعين.

والوجه الثالث, البر: التقوى, فذلك قوله تعالى في سورة آل عمران {لن تنالوا البر} يعني: لن تنالوا التقوى كلها {حتى تنفقوا مما تحبون} حتى تبلغوا في الصدقة ما تجبون, وقال تعالى في سورة البقرة {ليس البر} أي: البر: التقوى {أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر} التقوى، يعني: الإيمان، وقال تعالى {أتأمرون الناس بالبر} يعني: بالتقوى: بطاعة الله تعالى، واتباع محمد صلى الله عليه وسلم.

تفسير (البغي) على أربعة أوجه:

الظلم - المعصية - الحسد - الزنى

فوجه منها, البغي يعني: الظلم، قوله تعالى في سورة الأعراف {والإثم والبغي بغير الحق} يعني: الظلم، وقال تعالى في سورة النحل {وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي} يعني: الظلم {يعظكم لعلكم تذكرون} ، وكقوله تعالى في سورة حم عسق {والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون} يعني: الظلم, وقال تعالى {فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي} يعني: ظلمت.

والوجه الثاني, البغي يعني: المعصية, قوله تعالى في سورة يونس {فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض} يعني: يعصون، مثلها فيها {يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم} يعني: معصيتكم {على أنفسكم} ضرها عليكم.

والوجه الثالث, البغي: الحسد قوله تعالى في سورة البقرة {بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله} يعني: حسدا، وكقوله تعالى في سورة حم عسق {وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم}

[الوجوه والنظائر: 130]

يعني: حسدا فيما بينهم.

والوجه الرابع، البغي يعني: الزنى, قوله تعالى في سورة مريم {وما كانت أمك بغيا} يعني: زانية, وقوله تعالى في سورة النور {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصن} أي: على الزنى.

تفسير (البدن) على وجهين:

الجسد - البدن

فوجه منهما, البدن يعني: الجسد، قوله تعالى {فاليوم ننجيك ببدنك} أي: بجسدك.

والوجه الثاني, البدن يعني: البدنة, قوله تعالى في سورة الحج {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله} .