اقذفيه في التابوت ... .

والوجه الثاني, التابوت الذي قيه السكينة, قوله تعالى في سورة البقرة {إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم} .

تفسير (التوفي) على ثلاثة أوجه:

الوفاة بمعنى: وفاة الذهن الذي هو عقل الإنسان

والقبض إليه في السماء - وقبض الأرواح بالموت

فوجه منها، التوفي الذي بمعنى قبض الذهن الذي هو عقل الإنسان، قوله تعالى في سورة الأنعام {وهو الذي يتوفاكم بالليل} يعني: عند النوم، فيقبض من النفس الذهن، الذي هو عقل الإنسان ويترك الروح فيه, فهو يتقلب بالروح, ويرى الرؤيا بالذهن الذي قبض منه, قوله تعالى {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها} .

والوجه الثاني, التوفي: القبض إليه في السماء, وذلك قوله تعالى في سورة المائدة {فلما توفيتني} يعني: قبضتني إلى السماء، وهو حي {كنت أنت الرقيب عليهم} ، لأن النصارى تنصروا بعد ما رفع عيسى عليه السلام وليس هذا بعد موته, وقال تعالى في سورة آل عمران {إني متوفيك ورافعك إلي} يعني: قابضك من بين بني إسرائيل, ورافعك إلى السماء.

والوجه الثالث, التوفي يعني: قبض الأرواح بالموت, قوله تعالى في سورة حم المؤمن {وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك} يعني: نميتك, وكقوله تعالى في سورة السجدة {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم} وقال تعالى في سورة النحل {الذين تتوفاهم الملائكة طيبين} ، مثلها {الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم} يعني: تقبض أرواحهم.

[الوجوه والنظائر: 142]

تفسير (تولى) على أربعة أوجه:

انصرف - أبى - أعرض - انهزم

فوجه منها, تولى بمعنى: انصرف, قوله تعالى في سورة النمل {ثم تول عنهم} : ثم انصرف عنهم، وكقوله تعالى في سورة براءة {قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا} يعني: انصرفوا من عندك، {وأعينهم تفيض من الدمع} .

والوجه الثاني, تولى بمعنى: أبى, قوله تعالى في سورة المائدة {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله} يعني: فإن أبوا أن يرضوا عنك، وكقوله تعالى في سورة النساء {فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا} بمعنى: فإن أبوا الهجرة {فخذوهم واقتلوهم} .

والوجه الثالث, تولى بمعنى: أعرض, قوله تعالى في سورة النور {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} يعني: فإن أعرضوا، وكقوله تعالى في سورة النساء {من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى} يعني: ومن أعرض عن الإيمان، مثلها في سورة هود، وقال في المفصل {فتول عنهم} ، ومثلها في سورة الصافات {فتول عنهم حتى حين} يقول: أعرض عنهم.

والوجه الرابع, تولى بمعنى: انهزم، قوله تعالى في سورة الأنفال {إذ لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار} يعني: فلا تنهزموا، وكقوله تعالى {ثم وليتم مدبرين} أي: منهزمين.

تفسير (التأويل) على خمسة أوجه:

الملك - العاقبة - تعبير الرؤيا - اللون - التحقيق

فوجه منها, التأويل بمعنى: الملك, قوله تعالى في سورة آل عمران ابتغاء الفتنة