والوجه السادس, هو الثبات بعينه, قوله تعالى في سورة الأنفال {ويثبت به الأقدام} يعني: ويشتد الرمل حتى ثبت أقدامهم، ونحوه في سورة الحجرات: {فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة} على قراءة فتثبتوا.

تفسير (الثمرات) على أربعة أوجه:

الثمر مضموما: المال - الثمر: الفواكه - الأولاد على قول بعض المفسرين رزق النحل من النور والورد

فوجه منها, الثمر - مضموما: هو المال، قوله تعالى {وكان له ثمر} يعني: المال على قراءة من يقرأها بالضم.

والوجه الثاني, الثمرات: الفواكه بعينها, قوله تعالى في سورة النحل {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا} يعني: من فواكه النخيل والأعناب، قوله

[الوجوه والنظائر: 149]

تعالى {كلوا من ثمره إذا أثمر ... } ، ونحوه كثير.

والوجه الثالث, الثمرات: الأولاد الصغار، قوله تعالى في سورة البقرة {ونقص من الأموال والأنفس والثمرات} يقول: الأولاد الصغار.

والوجه الرابع, الثمرات يعني: رزق النحل من النور والورد خاصة، قوله تعالى: {ثم كلي من كل الثمرات} يعني: النور والورد خاصة.

تفسير (الثقال والثقل) على عشرة أوجه:

الزاد - الكنوز والأموات - الشدة العظيمة - العظيم في القدر - الترجيح - الأوزار - الثقل بعينه - الركون - الشيوخ والمعيل - الجن والإنس

فوجه منها, الأثقال بمعنى: الزاد والمتاع, قوله تعالى في سورة النحل {وتحمل أثقالكم} يعني: أمتعتكم وزادكم {إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس} .

والوجه الثاني, الأثقال: الكنوز والأموات، قوله تعالى في سورة الزلزلة {وأخرجت الأرض أثقالها} أي: كنوزها وأمواتها.

والوجه الثالث, الثقيل: الشديد، قوله تعالى في سورة الإنسان {ويذرون وراءهم يوما ثقيلا} أي: عظيم الثقل شديدا.

والوجه الرابع, الثقيل: العظيم في القدر والجلال، قوله تعالى في سورة المزمل {إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا} أي: عظيما في القدر. قال الحسن: العمل به. وقال مجاهد: الحلال والحرام.

والوجه الخامس, الثقل: الرجحان, قوله تعالى في سورة المؤمنون فمن ثقلت

[الوجوه والنظائر: 150]

موازينه أي: رجحت في الوزن. ونحوه كثير.

والوجه السادس, أثقالا يعني: أوزارا، فذلك قوله تعالى في سورة العنكبوت: {وليحملن أثقالهم} يعني: أوزارهم {وأثقالا مع أثقالهم} يعني: أوزارا مع أوزارهم.

والوجه السابع, الثقل بعينه, قوله تعالى في سورة الأعراف {سحابا ثقالا} يعني: بالماء {سقناه لبلد ميت} ، وقوله فيها {فلما أثقلت} يعني: ثقل الولد في بطنها. ويقال: استبان حملها.

والوجه الثامن, الثقل: الركون، قوله تعالى في سورة التوبة {إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض} يعني: ركنتم إلى طيب المدينة والجلوس بها.

والوجه التاسع, الثقال: الشيوخ وأصحاب العيال،، قوله تعالى في سورة التوبة: {انفروا خفافا وثقالا} يعني: بـ (الثقال) الشيوخ.