والوجه الثاني, جعل: أي خلق, قوله تعالى في سورة الأنعام {وجعل الظلمات والنور} أي: وخلق الظلمات والنور, وأمثالها كثير.

والوجه الثالث, جعلناكم: سميناكم، قوله تعالى في سورة البقرة {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} أي: سميناكم، ونحوه كثير.

تفسير (الجبار) على أربعة أوجه:

القهار - القتال - الطويل والقوة - المتكبر

فوجه منها, الجبار بمعنى: القهار, قوله تعالى في سورة الحشر {العزيز الجبار} القهار هو الله عز وجل، يعني: القهار لخلقه لما أراد، وقال تعالى للنبي

[الوجوه والنظائر: 157]

صلى الله عليه وسلم {وما أنت عليهم بجبار} يعني: بقهار مسلط, فتقهرهم على الإسلام.

والوجه الثني, الجبار يعني: القتال في غير حق, قوله تعالى في سورة الشعراء: {وإذا بطشتم بطشتم جبارين} يقول: إذا أخذتم أخذتم جبارين: قتالين، كفعل الجبابرة، وقوله تعالى في سورة القصص حاكيا القول لموسى {إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض} يعني: قتالا، وكقوله تعالى في سورة حم المؤمن {كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار} يعني: قتلا في غير حق.

والوجه الثالث, الجبار: في الطول والعظم والقوة، قوله تعالى في سورة المائدة: {إن فيها قوما جبارين} يعنون: في الطول والقوة.

والوجه الرابع, الحبار هو: المتكبر، قوله تعالى في سورة مريم ليحيى بن زكريا: {ولم يكن جبارا} ، وكقوله تعالى في ذكر عيسى عليه والسلام {ولم يجعلني جبارا} يعني: متكبرا.

تفسير (الجدال) على ثلاثة أوجه:

الخصومة - المراء - الدعاء

فوجه منها, الجدال: الخصومة، فذلك قوله تعالى في سورة الرعد {وهم يجادلون في الله} يعني: وهم يخاصمون في الله، وقال تعالى في سورة هود لإبراهيم {يجادلنا في قوم لوط} يعني: يخاصمنا، وقال تعالى في سورة حم المؤمن {وجادلوا بالباطل} يعني: وخاصموا بالباطل، وقال تعالى في سورة الحج {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم} : يخاصم في الله.

والوجه الثاني, الجدال: المراء، فذلك قوله تعالى في سورة البقرة {ولا جدال في الحج} يعني: ولا مراء في الحج، وقال تعالى في سورة هود {قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا} يقول: ماريتنا فأكثرت مراءنا, وقال تعالى في سورة حم

[الوجوه والنظائر: 158]

المؤمن {ما يجادل في آيات الله} يعني: يماري، ونحوه كثير.

والوجه الثالث, الجدال: الدعاء, قوله تعالى في سورة النحل {وجادلهم بالتي هي أحسن} .

تفسير (الجهاد) على ثلاثة أوجه:

الجهاد بالقول - والقتال بالسلاح - والجهاد بالعمل

فوجه منها, الجهاد بالقول, قوله تعالى في سورة الفرقان {وجاهدهم به جهادا كبيرا} يعني: بالقول جهادا كبيرا, وكقوله تعالى في سورة التوبة {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين} وجاهد المنافقين بالقول, مثلها في سورة التحريم.