والوجه الثالث, الحرج: الإثم، قوله تعالى في سورة براءة {ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج} يعني: إثما أي: ليس عليهم إثم في التخلف عن الغزو, ونظيرها في سورة الفتح، وقال تعالى في سورة النور {ليس على الأعمى حرج} يعني: إثما.

تفسير (حتى) على ثلاثة أوجه:

إلى - فلما - وقت يكون الشيء

فوجه منها, (حتى) معناه: إلى حين آجالهم، قوله تعالى في سورة الذاريات وفي

[الوجوه والنظائر: 168]

ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين يعني: إلى آجالهم، وقال تعالى في سورة المؤمنون {فذرهم في غمرتهم حتى حين} يعني: إلى آجالهم، وكقوله تعالى {إنا أنزلناه في ليلة القدر} إلى قوله تعالى {حتى مطلع الفجر} يعني: إلى مطلع الفجر.

والوجه الثاني, (حتى) بمعنى: فلما، قوله تعالى {حتى إذا استيئس الرسل} يعني: فلما استيأس الرسل من إيمان قومهم, وقال تعالى في سورة الأنبياء {حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج} يعني: فلما فتحت يأجوج ومأجوج, وقال سبحانه في سورة المؤمنون {حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب} وقال تعالى في سورة هود {حتى إذا جاء أمرنا} يقول: فلما جاء أمرنا.

والوجه الثالث, حتى: بمعنى: في أية، وهو وقت الشيء يكون, قوله تعالى في سورة براءة {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} يقول سبحانه: قاتلوهم أبدا حتى يقروا بالجزية, هذا وقت لهم. وقال تعالى في سورة الحجرات {فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله} وقال تعالى في سورة الأنفال {وقتلوهم حتى لا تكون فتنة} يقول: حتى يذهب الشرك, مثلها في سورة البقرة وقال تعالى أيضا في سورة البقرة {وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} .

تفسير (الحشر) علة وجهين:

الجمع - والسوق

فوجه منهما, الحشر يعني: الجمع، قوله تعالى في سورة يونس ويوم نحشرهم

[الوجوه والنظائر: 169]

جميعا يعني: المشركين {ثم نقول للذين أشركوا} نظيرها في سورة الفرقان: قوله تعالى {ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله} وقال تعالى في سورة الكهف: {وحشرناهم وما يعبدون من دون الله} وقال تعالى في سورة الكهف {وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا} يعني: جمعناهم، مثلها: {وإذا الوحوش حشرت} يقول: جمعت، وقوله تعالى في سورة النمل {وحشر لسليمان جنوده} يعني: وجمع لسليمان جنوده.

والوجه الثاني, الحشر يعني: السوق، قوله تعالى في سورة الصافات {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} يعني: سوقوا الذين أشركوا, وقرناءهم، وهم الشياطين, إلى النار بعد الحساب, وقال تعالى في سورة بني إسرائيل {ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم} يعني: نسوقهم على وجوههم يوم القيامة إلى النار, وقال تعالى في سورة طه: {ونحشر المجرمين} يعني: ونسوق المجرمين {يومئذ زرقا} .

تفسير (الحساب) على عشرة أوجه:

الكثير - الجزاء - العذاب - الحفيظ - الشهيد - العرض - التقتير - المنازل - العدد - الظن

فوجه منها, الحساب يعني: الكثير، قوله تعالى في سورة عم {جزاء من ربك عطاء حسابا} يعني: كثيرا، بواحد عشر.

والوجه الثاني, الحساب: الثواب والجزاء، قوله تعالى في سورة الشعراء {إن حسابهم} ما جزاؤهم وثوابهم {إلا على ربي لو تشعرون} .