والوجه الثالث: حين، يعني: ساعات الليل والنهار، قوله تعالى في سورة الروم {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} يعني: صلوا لله ساعة مغرب الشمس {وحين تصبحون} ساعة صلاة الصبح {وحين تظهرون} يعني: حين صلا الظهر.

[الوجوه والنظائر: 185]

والوجه الرابع: حين، يعني: زمانا لوقت، قوله تعالى في سورة ص {ولتعلمن نبأه بعد حين} يعني: بعد زمان، وهو القتل ببدر, وقال تعالى {هل أتى على الإنسان حين من الدهر} يعني: زمانا من الدهر, فلم يوقت.

تفسير (الحياة) على ستة أوجه:

الخلق الأول - المؤمن المهتدي - البقاء - حياة الأرض - العبرة - النشور

فوجه منها: الحياة يعني: الخلق الأول, فذلك قوله تعالى في سورة البقرة:

[الوجوه والنظائر: 186]

{وكنتم أمواتا فأحياكم} أي: لم تكونوا فخلقكم الخلق الأول، وقال تعالى في سورة آل عمران {وتخرج الحي من الميت} يعني: يخرج الحيوان من النطفة, وكقوله في سورة الحج {وهو الذي أحياكم} يعني: خلقكم، وقال عز وجل في سورة الجاثية {قل الله يحييكم} يعني: قل الله يخلقكم، يعني: بدء الخلق.

والوجه الثاني: الحي يعني: المؤمن المهتدي، فذلك قوله تعالى في سورة يس {لينذر من كان حيا} يعني: مؤمنا مهتديا في علم الله عز وجل, وقال في سورة الأنعام {أو من كان ميتا فأحييناه} يعني: هديناه, وقال تعالى في سورة الملائكة {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} يعني: المؤمنين والكافرين.

والوجه الثالث: الإحياء: الباقي، والحياة: البقاء قوله تعالى في سورة البقرة

[الوجوه والنظائر: 187]

{ولكم في القصاص حياة} يعني: بقاء {يا أولي الألباب} وقال عز وجل في سورة المائدة {ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا} يعني: من أبقاها، وقال تعالى في سورة البقرة {ويستحيون نساءكم} ، مثلها في سورة الأعراف 141، وسورة إبراهيم 6.

والوجه الرابع: الحياة يعني: حياة الأرض ونماءها بالنبات، قوله تعالى في سورة الملائكة {فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها} نظيرها في سورة يس.

والوجه الخامس: الحياة يعني: عبرة قبل يوم القيامة, من غير رزق ولا في الدنيا, كقوله تعالى في سورة آل عمران عن عيسى عليه السلام أنه قال {وأحي الموتى بإذن الله} وكان عيسى يحيي الموتى بأمر الله تعالى، ليكون عبرة لبني إسرائيل، فأحيى سام بن نوح, وكلم الناس، ووقع ميتا, فكان كما كان، نظيرها في سورة المائدة {وإذ تخرج الموتى} .

والوجه السادس: الحياة يعني: يوم القيامة, كقوله تعالى في سورة مريم {والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا} يعني: بعد الموت، وقال تعالى في سورة الأحقاف: {بقادر على أن يحيي الموتى} ، وقال في سورة القيامة {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} . ونحوه كثير.

تفسير (الحق) على اثني عشر وجها:

الله - القرآن - الإسلام - العدل - التوحيد - الصدق - وجب - الحق بعينه - المال - أولى - الحظ - الحاجة