النظر إلى الإسناد
366 -قال ابن عمار: قال يحيى بن سعيد: «لا تنظروا إلى الحديث، ولكن انظروا إلى الإسناد. فإن صحَّ الإسناد، وإلاَّ فلا تغترَّ بالحديث إذا لم يصح الإسناد» ( [1] ) .
النظر إلى الهَدي
367 -قال ابن عمار: عن عبد الرحمن يعني ابن مهدي، عن هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: «كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن رجلٍ، نظروا إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سمته» ( [2] ) .
368 -قال ابن عمار: نا المعافى، عن مالك بن أنس قال: قال ابن سيرين: «كانوا يتعلمون الهدي كما يتعلمون العلم» . قال: وبعث ابن سيرين رجلًا فنظر كيف هدي القاسم وحاله ( [3] ) .
الرواية عن أهل البدع والأهواء
369 -قال ابن عمار: ثنا المعافى، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود قال: حدثني المنذر بن الجهم وكان قد دَخَلَ في الأهواء، ثم نزع بعد ذلك وأنكره. وكان لمَّا نزع يقول: «أحذركم أصحاب الأهواء، فإنا والله كنا نحتسب الخير في أن نروي لكم ما يضلكم» ( [4] ) .
370 -قال ابن عمار: ولستُ أنا بتارك الرواية عن رجلٍ صاحب حديثٍ يبصر الحديث - بعد أن لا يكون كذوبًا - للتشيع أو للقدر. ولستُ براوٍ عن رجلٍ لا يبصر الحديث ولا يعقله، ولو كان أفضل مِن فَتْحٍ - يعني الموصلي ( [5] ) .
في أصح الأسانيد
371 -قال ابن عمار: قال وكيع: «لا أعلم في الحديث شيئًا أحسن إسنادًا مِن هذا: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى» . فقلنا: منصور عن إبراهيم؟ وأيوب عن ابن سيرين؟ ومالك عن نافع عن ابن عمر؟ فقال: «لم تصنعوا شيئًا» . فقال يعني وكيع: «منصور كان يأخذ العطاء. وشعبة لم يكن يرى السيف، وعمرو بن مرة كذاك، ومرة كذاك، وعلقمة خرج مع عليٍّ. والإسناد هو: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى الأشعري» ( [6] ) .
372 -قال ابن عمار: ما رأيتُ قومًا أصحَّ في حديثهم مِن أهل البصرة ولا أهل الكوفة ( [7] ) .
373 -قال ابن عمار: موازين أصحاب الحديث مِن الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سليمان وعاصم الأحول وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري ( [8] ) .
ضبط الصدر وضبط الكتاب
374 -قال ابن عمار: ثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: كان عبد الله يقول: «يبدأ أحدكم فيتشهد، ثم يحمد الله ويمجده ويثني عليه بما هو له أهل، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل لنفسه» . قال: «قد أُسْقِطَت مِن كتابي:"ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم"، ولكن حفظي هكذا» شعبة الذي يشك ( [9] ) .
375 -قال ابن عمار: قال عبد الرحمن يعني ابن مهدي: «لقد رأيتُ في كتابي حرفًا غلطًا في الكتابة: ابن حمير. وجدتُه: ابن حميل. قال: فكلَّما رأيته أخذني الضحك، حتى ضربتُ عليه» ( [10] ) .
376 -قال ابن عمار: ما كتبتُ قط مِن فِي المستملي ولا التفتُّ إليه ولا أدري أي شيءٍ يقول، إنما كنتُ أكتب مِن فِي المحدِّث ( [11] ) .
[1] - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 102 وتهذيب الكمال 1/ 165.
[2] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 156.
[3] - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 79.
[4] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 128.
[5] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 130.
[6] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 399.
[7] - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 287.
[8] - تاريخ بغداد 12/ 239.
[9] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 220.
[10] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 248.
[11] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 70.