1 -23 - …علي بن زيد بن جدعان: (يرويه مرة عن عمارة القرشي، وعمر بن عبد العزيز عنه)

كأنهم مجمعون على ضعفه، وقد رواه مرة عن عمر بن عبد العزيز وسعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، تفرد بالرواية عنه حماد بن سلمة، وقد اختلط، ولم

يصح إليه السند هنا كذلك؛ فقد تفرد بالرواية عنه جسر بن فرقد، وكأنهم مجمعون على ضعفه، وتفرد بالرواية عنه داود المحبر، وهو وضاع.

أخرجه أبو نعيم (ت 430) في [تاريخ أصبهان/1/ 303 - الكتب العلمية] فقال

: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى،

قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"يُحْشَرُ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُمَثَّلُ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي دَارِ الدُّنْيَا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَتَّبِعُونَهُ"

حَتَّى يَهْوِي بِهِمْ فِي النَّارِ، فَيَأْتِي رَبُّنَا عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَيُقَالُ: مَا لَكُمْ، ذَهَبَ النَّاسُ وَبَقَيْتُمْ، فَيَقُولُونَ: إِنَّ لَنَا رَبًّا لَمْ نَرَهْ، فَيُقَالُ لَهُمْ: وَتَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ،

فَيُقَالُ: رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: مَا رَأَيْنَاهُ، فَيُقَالُ: وَأَنَّى تَعْرِفُونَهُ، وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: أَتَانَا بِبَيَانِهِ الْمُرْسَلُونَ، فَآمَنَّا بِهِ وَصَدَّقْنَا، قَالَ: فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ فَيَخِرُّونَ

سُجُودًا، فَيُقَالُ: يَا مَعَاشِرَ الْإِسْلَامِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ، قَدْ جَعَلْتُ مَكَانَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فِي النَّارِ".اهـ"

1 -24 - …يحيى بن أبي حية: ضعفوه لكثرة تدليسه كما قال ابن حجر، والسند إليه ضعيف، يرويه عنه أبو مطيع الحكم بن عبد الله بن مسلم الفقيه، متروك

الحديث.

أخرجه أبو نعيم (ت 430) في [تاريخ أصبهان/2/ 62 - الكتب العلمية] فقال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ، ثنا

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو مُطِيعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يُدْفَعُ إِلَى كُلِّ"

مُؤْمِنٍ يَهُودِيُّ أَوْ نَصْرَانِيُّ، فَيُقَالُ: اجْعَلْهُ فِدَاكَ مِنَ النَّارِ""

1 -25 - …إسماعيل بن رافع بن عويمر: متروك الحديث، يرويه عنه حفص بن ميسرة، متكلم فيه، يرويه عنه مخلد بن مالك بن شيبان، شيخ كما قال أبو

حاتم، ومنكر كما قال ابن عدي.

أخرجه الكتاني (ت 357) في [جزء البطاقة/41/ 5 - دار السلام] فقال: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ صِدِّيقِ بْنِ

مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ"

أَعْطَى اللَّهُ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: افْدِ بِهَذَا نَفْسَكَ"."

قَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ غَيْرُ مَخْلَدِ بْنِ مَالِكٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1 -26 - …أبو الفضل الكوفي كثير بن يسار: مجهول الحال، يرويه عنه حفص بن ميسرة، متكلم فيه، يرويه عنه مخلد بن مالك بن شيبان، شيخ كما قال أبو

حاتم، ومنكر كما قال ابن عدي.

أخرجه الكتاني (ت 357) في [جزء البطاقة/41/ 5 - دار السلام] فقال: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ صِدِّيقِ بْنِ

مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ"

أَعْطَى اللَّهُ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: افْدِ بِهَذَا نَفْسَكَ""

قَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ غَيْرُ مَخْلَدِ بْنِ مَالِكٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1 -27 - …غيلان بن جرير: وهو ثقة من رجال البخاري، ومسلم، والسند إليه ضعيف؛ فيه الراسبي، تقدم الكلام على تضعيفه وفي تضعيف هذا الوجه، وأن

الإمام مسلم ذكره في المتابعات، في طريق عمر بن عبد العزيز.

أخرجه مسلم (ت 261) في [صحيحه/2767 - الفريابي] فقال: وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،

حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ، فَيَغْفِرُهَا اللهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى» فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا. قَالَ أَبُو رَوْحٍ: لَا أَدْرِي مِمَّنِ الشَّكُّ، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ

عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. اهـ

1 -28 - …يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ:

أخرجه البخاري (ت 256) في [الكبير/1/ 37 - المعارف] فقال: قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبادَة: حدَّثنا يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ زِياد، قال: حدَّثني سَعِيد بْنُ أَبي بُردة؛

وفَدَ أَبي إِلَى سُلَيمان بْنِ عَبد الْمَلِكِ، فحدَّثه، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

أخرجه العقيلي (ت 322) في [الضعفاء/4/ 400 - المكتبة العلمية] فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو

سُفْيَانَ يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:"يُؤْتَى كُلُّ مُؤْمِنٍ"

يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ , فَيُقَالُ: يَا مُؤْمِنُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ"."

هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى، بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ.

وقد ذكره في ترجمة (يحيى) بعد أن قال: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ فِيهِ نَظَرٌ.

1 -29 - …سليمان بن داود الخولاني مع عمر بن عبد العزيز، وقد تقد الحديث عنه، وعن روايته لهذا الحديث، في الطريق السادس من طريق عمر بن عبد

العزيز.

2 -…أخوه أبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري:

وهو عن أبيه على شرطهما، إلا أنه منكر، قال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْهُ

وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ. اهـ قال الدارقطني في [الأطراف/5/ 147/4958 - الكتب العلمية] : تفرد بِهِ وَكِيع عَن البخْترِي بن الْمُخْتَار

الْعَبْدي عَنْهُمَا عَنهُ. اهـ

ولا أعلم يرويه عنه غير البختري من المختار: قال العقيلي في [الضعفاء/204] : بُخْتِرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ كُوفِيٌّ: حدثني آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ:

بُخْتِرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ. اهـ

أخرجه البزار (ت 292) في [مسنده/8/ 3090/91 - العلوم والحكم] ،ومن طريقه أخرجه القضاعي (ت 454) في [مسند الشهاب/2/ 100/968 - الرسالة] فقال: أنا أَبُو

عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ.

وأخرجه أبو الطاهر (ت 393) في [المخلصيات/3/ 388/2765 - قطر] فقال: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ.

قال البزار، ويحي: حدثنا:

(عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْبَخْتَرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَيْسَ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ، جُعِلَ عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْقَتْلُ وَأَشْبَاهُهُ» .

قال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مِنْ

غَيْرِ وَجْهٍ. اهـ

قال الدارقطني في [الأطراف/5/ 147/4958 - الكتب العلمية] : تفرد بِهِ وَكِيع عَن البخْترِي بن الْمُخْتَار الْعَبْدي عَنْهُمَا عَنهُ. اهـ