9 - {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} أي لو تداهن في دينك فيداهنون في أديانهم. وقيل: معناه ودّوا لو تكفر بالله فيتمادون على كفرهم. وقيل: معناه ودّوا لو ترخّص في دينك فيرخّصون. وقيل: معناه ودّوا لو تركن إلى دينهم فيركنون إليك. وقال الفرّاء: الإدهان: التليين له، مأخوذ من الدهن، لأنّه يليّن ما وقع عليه.

10 - {مَّهِينٍ} أي حقير.

11 - {هَمَّازٍ} أي عيّاب.

13 - {عُتُلٍّ} أي غليظ جاف.

{والزَّنِيم} الدعيّ.

17 - {لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ} أي ليجُذُّنّ ثمرها صباحًا.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 276]

20 - {كَالصَّرِيمِ} أي سوداء كالليل. وقيل: مثل المصروم، أي المقطوع.

23 - {وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ} أي يتسارّون.

25 - {عَلَى حَرْدٍ} أي على منع. وقيل: على قصد.

40 - {زَعِيمٌ} أي كفيل.

42 - {يُكْشَفُ عَن سَاقٍ} أي شدّة من الأمر.

43 - {تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} أي تغشاهم.

45 - {وَأُمْلِي لَهُمْ} أي أطيل لهم.

{مَتِينٌ} أي شديد.

(والكيد) الحيلة.

49 - (والعراء) الأرض التي ليس فيها نخيل ولا شجر.

51 - {لَيُزْلِقُونَكَ} أي يعتانونك، أي يصيبونك بالعين من إعجابهم.

[الحاقة] :

{الْحَاقَّةُ} : القيامة. سمّيت بذلك لأن فيها حَوَاقَّ الأمور.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 277]

5 - {بِالطَّاغِيَةِ} أي بالطغيان.

7 - {حُسُومًا} تباعًا، أي متتابعة. {أَعْجَازُ نَخْلٍ} أي أصول نخل

{خَاوِيَةٍ} أي بالية.

9 - {بِالْخَاطِئَةِ} أي بالذنوب.

10 - {رَّابِيَةً} أي عالية مذكورة.

17 - [ {وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا} أي] على جوانبها.