5 - {قَوْلًا ثَقِيلًا} أي ثقيل الفرائض والحدود.

6 - {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} أي ساعاته.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 283]

{أَشَدُّ وَطْأً} أي أثقل على المصلي من ساعات النهار، لأن الأصوات تهدأ فيفهم ما يقرأ، ومن قرأ (وِطاء) فهو مصدر واطأت، ومعناه مواطأة السمع واللسان والقلب على فهم ما يقرأ.

7 - {سَبْحًا طَوِيلًا} أي تصرّفًا. ومن قرأ (سَبْخًا) فمعناه راحة وتبتّل، أي انقطع إليه.

12 - (الأنكال) القيود.

14 - {كَثِيبًا مَّهِيلًا} أي رملًا سائلًا.

16 - {وَبِيلًا} أي شديدًا.

18 - {مُنفَطِرٌ} أي مُنْشَقَ.

20 - {أَن لَّن تُحْصُوهُ} أن لن تطيقوه.

[المدثر] :

5 - {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} أي الأوثان، وأصل الرجز العذاب، لأن الأوثان تؤدي إلى العذاب فسمّيت بذلك.

6 - {وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ} أي لا تُعط في الدنيا شيئًا لتأخذ أكثر

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 284]

منه، وهذا خصوصا للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا مباح لأمّته، وهذا إنما هو الهدية وشبهها.

8 - {نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} أي نُفخ في (الصدر) [1] .

17 - {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} أي سأغشيه مشقّة من العذاب. والصَّعود: العقبة الشاقّة مثل الكَئُود.

18 - {فَكَّرَ وَقَدَّرَ} أي في كيد النبيّ صلى الله عليه وسلم وعيبه.

22 - {عَبَسَ وَبَسَرَ} أي قطّب وكرّه.

29 - {لَوَّاحَةٌ} أي مُغَيِّرة.

42 - {سَلَكَكُمْ} أي أدخلكم.

50 - {مُّسْتَنفِرَةٌ} مذْعورة. ومن كسر فمعناه نافرة.

51 - {قَسْوَرَةٍ} قيل: هو الأسد. وقيل: هم الرّماة. وقيل: هو حسّ الناس وأصواتهم.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 285]

[القيامة] :

(1) (*) لعل الصواب: الصور.