(وقولُهُ: وقدْ صَنَّفَ الائمةالأَئِمَّةُ الخإلخ) قدْ لِلتَّحْقِيقِ.

(وقولُهُ: قَدِ بيمًا) أيْ: في الزمنِ القديمِ.

(وقولُهُ: وحديثًا) أي: وفي الزمنِ الحديثِ، أي: الجديدِ القريبِ.

(قولُهُ: وُلِدَ رضىرَضِيَ اللهُ عنهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ) وَتُوُفِّيَ سنةَ أَرْبَعٍ ومِائَتَيْنِ كما سَيَذْكُرُهُ الشرحُ، فَعُمُرُهُ أربعٌ وخمسونَ سنةً، وَوُلِدَ ابوأبو حَنِيفَةَ سَنَةَ ثَمَانِينَ, وَتُوُفِّيَ سنةَ خَمْسِينَ ومائةٍ، وهيَ السنةُ التىلتي وُلِدَ فيها الامامالإمامُ الشافعىلشافعيُّ رضىرَضِيَ اللهُ عنهُ، فَعُمُرُهُ سبعونَ سَنَةً، وَوُلِدَ الامامالإمامُ مالكٌ سنةَ تِسْعِينَ، ونوفى وَتُوُفِّيَ سنةَ تِسْعٍ وسبعينَ ومائةٍ، فَعُمُرُهُ تِسْعٌ وثمانونَ، وَوُلِدَ الامامالإمامُ أَحْمَدُ سنةَ أربعٍ وسِتِّينَ ومائةٍ، وَتُوُفِّيَ سنةَ احدى إِحْدَى وأربعِينَ ومائتَيْنِ، فَعُمُرُهُ سَبْعٌ وسبعونَ، وقد ضَبَطَ بعضُهُم مَوْلِدَهُم وَوَفَاتَهُم وعُمُرَهُم بقولِهِ.

تاريخُ نُعْمَانَ بكن يَكُنْ سَيْفٌ سَطَا * ومَالِكٌ فِي قَطْعِ جَوْفٍ ضبطا

والشافعىوالشَّافِعِيُّ صين ببر ند * ... وأحمدُ بِسَبْقِ أَمْرٍ جعد

فَاحْسُبْ على تَرْتِيبِ نَظْمِ الشِّعْرِ * مِيَلَادَهُمْ فَمَوْتَهُم فالعُمْر

فيفـ (ايَكُنْ) ضَبْطٌ لمولدِ أبي حَنِيفَةَ؛ لانلأنَّ الياءَ بِعَشَرَةٍ, والكافَ بِعِشْرِينَ, والنونَ بِخَمْسِينَ، فالجملةُ ثمانونَ، وهو قَد وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ.

(وسَيْفٌ) ضَبْطٌ لِمَوْتِهِ؛ لانلأنَّ السينَ بِسِتِّينَ، والياءَ بِعَشَرَةٍ، والياء والفاءَ بِثَمَانِينَ، فالجملةُ مائةٌ وخمسونَ، وهو قَدْ تُوُفِّيَ سنةَ مِائَةٍ وخمسينَ.

و (سَطَا) لِعُمُرِهِ؛ لانلأنَّ السينَ بِسِتِّينَ، والطاءَ بِتِسْعَةٍ، والالفوالألفُ بِوَاحِدٍ، فالجملةُ سبعونَ، وعُمُرُه كذلكَ، و (فِي) ضبطٌ لمولدِ الامامالإمامِ مالكٍ، لانلأنَّ الفاءَ بِثَمَانِينَ، والياءَ بِعَشَرَةٍ، فالجملةُ تشعون تسعونَ، وهو قد وُلِدَ سَنَةَ تِسْعِينَ، و (قَطْعِ) ضَبْطٌ لِمَوْتِهِ؛ لانلِأَنَّ القافَ بِمِائَةٍ، والطاءَ بتسعةٍ، والعينَ بسبعينَ، فالجملةُ مائةٌ وتسعةٌ وسبعونَ، وكانتْ وَفَاتُهُ كذلكَ، و (جَوْفٍ) ضَبْطٌ لِعُمُرِهِ؛ لانلأنَّ الجيمَ بثلاثةٍ، والواوَ بسِتَّةٍ، والفاءَ بِثَمَانِينَ، فالجملةُ تِسْعٌ وثمانونَ، وكانَ عمرُهُ كذلكَ.

(وقولُهُ: ضبطا) تَكْمِلَةٌ للبيتِ.

و (صين) ضبطٌ لمولدِ الامامالإمامِ الشافعىلشافعيِّ؛ لانلأنَّ الصادَ بِتِسْعِينَ، والياءَ بِعَشَرَةٍ، والنونَ بخمسينَ، فالجملةُ مائةٌ وخمسونَ، وكانَ مولدُهُ كذلكَ.

و (ببر) ضبطٌ لِوَفَاتِهِ؛ لانلأنَّ كُلًّا من الباءَيْنِ باثِنَيْنِ، والراءَ بمائَتَيْنِ، فالجملةُ مائتانِ وأربعةٌ، وكانتْ وفاتُهُ كذلكَ.

و (ند) ضبطٌ لِعُمُرِهِ؛ لانلأنَّ النونَ بخمسينَ، والدالَ باربعةبأربعةٍ، فالجملةُ اربعةأربعةٌ وخمسونَ، وكان عُمُرُهُ كذلكَ.