(والحاصل: فإن سفيان بن عيينة أثبت من روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حميد، وقد اشتهر الحديث عنه، ورفعه محفوظ، وقد عورض ابن عيينة نفسه برواية الوقف، فأخبر بأنه يرويه مرفوعًا، مما يدل على تثبته في روايته، وعدم شكه فيها، وقول من حفظ وضبط مقدم على قول من قصر بوقفه، والله أعلم.

• وروى يحيى بن كثير العنبري أبو غسان، وغندر محمد بن جعفر، والنضر بن شميل، وعلي بن نصر الجهضمي، وبشر بن عمر الزهراني، وبشر بن ثابت البزاز، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة [وهم ثقات] ، وعمرو بن حكام [ضعيف. اللسان (6/ 200) ] :

عن شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم [وفي رواية غندر: عن عمر، أو عمرو بن مسلم، وفي رواية النضر: ابن مسلم] ، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره» .

أخرجه مسلم (1977/ 41) . وأبو عوانة (5/ 59/7780 - 7782) . والترمذي (1523) (1604 - ط التأصيل) ، وقال:"حسن صحيح". والنسائي في المجتبى (7/ 211/4361) . وفي الكبرى (4/ 335/4435) . وابن ماجه (3150) . وابن حبان (13/ 237/5916) . والحاكم (4/ 220) (9/ 304/7708 - ط الميمان) . وأحمد (6/ 311) . وابن هانئ في مسائله لأحمد (1734) . وأبو يعلى (12/ 344/6911) . وابن المنذر في الإقناع (1/ 375/127) . والطحاوي في شرح المعاني (4/ 181) . وفي المشكل (14/ 128/5506) و (14/ 129/5507) . وابن مخلد العطار الدوري فيما رواه الأكابر عن مالك (17 - 19) . وابن الأعرابي في المعجم (2/ 844/1736) . والطبراني في الكبير (23/ 266/564) . والدارقطني (4/ 278) . وأبو طاهر المخلص في الحادي عشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (184 و 185) (2688 و 2689 - المخلصيات) . وابن شاذان في مشيخته الصغرى (3) . والبيهقي في السنن (9/ 266) . وفي المعرفة (7/ 203/5640) . وفي الشعب (5/ 480/7332) . وفي فضائل الأوقات (214) . وابن عبد البر في الاستذكار (4/ 85) . والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (2/ 434/260) . وفي الموضح (2/ 320) . وأبو موسى المديني في اللطائف (195) . [التحفة (12/ 90/18152) . الإتحاف (18/ 108/23410) . المسند المصنف (40/ 426/19341) ] .

• وانظر: الطيوريات (1) [وفيه حكاية واهية، لا ينبغي نسبتها لمالك، واستنكرها ابن حجر في ترجمة عمران بن أبان من التهذيب] .

وانظر فيمن وهم في إسناده وهمًا قبيحًا على شعبة: ما أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 333) [قال أبو نعيم:"غريب من حديث شعبة، عن مالك، عن الزهري لم نكتبه إلا من حديث إبراهيم"، يعني: ابن حميد الطويل، وثقه أبو حاتم، والعجلي، وابن حبان وقال:"يخطئ". اللسان (1/ 269) ] .