الهادي - وعامة أهل البيت (ع) التأذين بحي على خير العمل (1) . * وقال القاضي زيد بن محمد الكلاري - وهو من أتباع المؤيد بالله: التأذين به - أي بحي على خير العمل - إجماع أهل البيت لا يختلفون فيه، ولم يرو عن أحد منهم منعة وإنكارة، وإجماعهم عندنا حجة يجب اتباعها (2) . * وقال الإمام محمد بن المطهر (المتوفى 728 ه‍) : ويؤذن بحي على خير العمل، والوجة في ذلك إجماع أهل البيت (3) . * وقال الإمام يحيى بن حمزة (المتوفى 749 ه‍) : هو رأي أئمة العترة القاسمية الناصرية لا يختلفون فيه وأن كان ثابتا في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله

(1) شرح التجريد - خ -. (2) شرح القاضي زيد للتحرير - خ -. (3) المنهج الجلي شرح مسند الإمام زيد بن علي 1 / 77، خ.

وسلم (1) . * وقال الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (المتوفى 840 ه‍) : العترة جميعا وأخير قولي الشافعي: ومنهما - أي الأذان والإقامة - حي على خير العمل (2) . * وقال العلامة صلاح بن أحمد بن المهدي (المتوفى 1048 ه‍) : أجمع أهل البيت على التأذين بحي على خير العمل (3) . * وقال العلامة الشرفي (المتوفى 1055 ه‍) : وعلى الجملة فهو - أي الأذان بحي على خير العمل - إجماع أهل البيت، وإنما قطعه عمر (4) . * وقال العلامة المحقق الحسن بن أحمد الجلال (المتوفى 1048 ه‍) - بعد أن ذكر اتفاق العتره على

(1) الأنتصار - خ -. (2) البحر الزخار 2 / 191. (3) شرح الهداية 294 - خ -. (4) ضياء ذوي الأبصار - خ - 1 / 61. *