بابُ الحَيْضِ

الْحَدِيثُ التاسعُ والثلاثونَ

عنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا، أَنَّ فاطمةَ بِنْتَ أبِي حُبَيْشٍ سألَت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَتْ: إنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ: (( لَا. إِنَّ ذلِكِ عِرْقٌ، ولَكَنْ دَعِي الصَّلاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ التي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي ) ).

وفي روايَةٍ: (( وَلَيْسَ بالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَت الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ) )

الْحَدِيثُ الأربعونَ

عنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا، أنَّ أمَّ حَبيبةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ. فَسَأَلَتْ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكلِّ صَلَاةٍ.

المُفْرَدَاتُ:

قَوْلُهُ: (ذَلِكِ) بِكَسْرِ الكافِ: خطابٌ للسَّائِلَةِ.

قَوْلُهُ: (عِرْقٌ) . أي: انْفَجَرَ.

فِيهِمَا مَسَائِلُ:

الأُولَى: أنَّ دمَ الاستحاضةِ دائمٌ، ودمَ الحيضِ لهُ وقتٌ خاصٌّ.

الثَّانِيَةُ: أنَّ دمَ الاستحاضةِ لا يَمْنَعُ الصلاةَ وسائرَ العباداتِ بخلافِ دمِ الحيضِ.

الثَّالِثَةُ: أنَّ المُسْتَحَاضَةَ التي تَرَى قَدْرَ عادةِ حَيْضِهَا تَجْلِسُهَا فلا تُصَلِّي فيها، ثمَّ إذا انْقَضَت اغْتَسَلَتْ وَفَعَلَت العباداتِ.

الرَّابِعَةُ: أنَّهُ لا يَجِبُ على المُسْتَحَاضةِ تَكرارُ الغُسْلِ لكلِّ صلاةٍ.

الْحَدِيثُ الحادِي والأربعونَ

وعنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا قالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلَانَا جُنُبٌ.

وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ.

وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ. فأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.