فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: جَوَازُ مباشرةِ الحائضِ والتَّلَذُّذِ بها فِيمَا دونَ الفَرْجِ.

الثَّانِيَةُ: إِبَاحَةُ مُبَاشَرَتِهَا الأشياءَ مِنْ غسلِ الشعرِ وتصليحِهِ.

الثَّالِثَةُ: جَوَازُ اغتسالِ الجُنُبَيْنِ منْ إناءٍ واحدٍ.

الْحَدِيثُ الثاني والأربعونَ

عنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا قالَتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّكِئُ في حِجْري، وَأَنَا حائِضٌ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: جَوَازُ قراءةِ القرآنِ في حجرِ الحائضِ.

الثَّانِيَةُ: تَحْرِيمُ القراءةِ عليها.

الْحَدِيث الثالثُ والأربعونَ

عنْ مُعاذةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا قالَتْ: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهَا، فقلتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فقالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ فقلتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ. فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ. وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضاءِ الصَّلَاةِ.

المُفْرَدَاتُ:

قَوْلُهُ: (أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ) . نِسْبَةً إلى (حَرُورَاءَ) بلدةٍ بالعراقِ، خَرَجَتْ أَوَّلُ فِرْقَةٍ من الخوارجِ المُشَدِّدِينَ في الدِّينِ.

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: أنَّ الحائضَ تَقْضِي الصيامَ ولا تَقْضِي الصلاةَ.

الثَّانِيَةُ: الإنكارُ على مَنْ يَسْأَلُ عن العلمِ سؤالَ جَدَلٍ وتَعَنُّتٍ لا لِقَصْدِ الفائدةِ.