الْحَدِيثُ السادسُ والأربعونَ

عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالمَغْرِبَ: إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ: أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا. إِذَا رَآهُم اجْتَمَعُوا: عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أبْطَؤُوا: أَخَّرَ. وَالصُّبْحَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيها بِغَلَسٍ )) .

المُفْرَدَاتُ:

قَوْلُهُ: (الهَاجِرَةُ) . هيَ شِدَّةُ الحرارةِ بعدَ الزَّوَالِ.

قَوْلُهُ: (نَقِيَّةٌ) . صافيةٌ ليسَ بها صُفْرَةٌ.

قَوْلُهُ: (وَجَبَتْ) . سَقَطَت الشمسُ في حَقِيبِهَا.

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: فَضْلُ المبادرةِ بالصلواتِ الخمسِ في أَوَّلِ وَقْتِهَا مَا عَدَا العشاءَ.

الثَّانِيَةُ: الأَفْضَلُ في العشاءِ التأخيرُ إلى نصفِ الليلِ ما لَمْ يَشُقُّ على المَأْمُومِينَ.

الْحَدِيثُ السابعُ والأربعونَ

عنْ أبِي المِنْهالِ- سَيَّارِ بنِ سلامَةَ- قالَ: دَخَلْتُ أَنَا وأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضى اللَّهُ عنهُ. فقالَ لهُ أَبِي: كَيْفَ كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ؟ فقالَ: كانَ يُصَلِّي الهَجِيرَ- الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى- حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ. وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إلى رَحْلِهِ في أَقْصَى المَدِينَةِ، وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ. وَنَسِيتُ مَا قَالَ في المغْرِبِ. وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ مِن الْعِشَاءِ، الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ. وَكَان يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَجُلُ جَلِيسَهُ. يَقْرَأُ بِالسِّتينَ إلى المائَةِ )) .

المُفْرَدَاتُ:

قَوْلُهُ: (المَكْتُوبَةَ) . أي: المَفْرُوضَةَ، وهُنَّ الصلواتُ الخمسُ.

قَوْلُهُ: (الأُولَى) . هِيَ الظُّهْرُ؛ لأنَّها أَوَّلُ صلاةٍ أَقَامَهَا جبريلُ للنبيِّ عَلَيْهِ الصلاةُ والسلامُ.

قَوْلُهُ: (تَدْحَضُ) . تَدُولُ عنْ وسطِ السماءِ.

قَوْلُهُ: (العَتَمَةَ) . مُحَرَّكَةً: ظُلْمَةُ الليلِ حينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ، وهيَ العِشَاءُ.

قَوْلُهُ: (يَنْفَتِلُ منْ صلاةِ الغداةِ) . يَنْصَرِفُ منْ صلاةِ الصبحِ.