بابُ قصرِ الصلاةِ في السفرِ

الْحَدِيثُ التاسعُ والعشرونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمَا قالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ لَا يَزِيدُ في السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَذلِكَ.

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: مَشْرُوعِيَّةُ قَصْرِ الصلاةِ الرُّبَاعِيَّةِ في السفرِ إلى ركعَتَيْنِ، سَوَاءٌ كانَ في سفرِ طاعةٍ أوْ سَفَرٍ مُبَاحٍ.

الثَّانِيَةُ: أنَّ القصرَ هوَ سُنَّةُ النبيِّ عَلَيْهِ السلامُ وخلفائِهِ الراشدِينَ في أسفارِهِم.

الثَّالِثَةُ: والحِكْمَةُ في مَشْرُوعِيَّتِهِ التخفيفُ والتسهيلُ على المسافرِينَ.

الرَّابِعَةُ: الصحيحُ أنَّ سَفَرَ القَصْرِ لا يَتَقَيَّدُ بزمنٍ ولا مسافةٍ، وَإِنَّمَا كلُّ ما عُدَّ سَفَرًا اسْتُبِيحَتْ فِيهِ الرُّخَصُ.