الْحَدِيثُ الثاني والثلاثونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمَا قالَ: جاءَ رَجُلٌ والنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمعَةِ، فقالَ: (( صَلَّيْتَ يَا فُلَانُ؟ ) )قالَ: لَا، قالَ: (( قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتيْنِ ) )وفي روايَةٍ: (( فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ) ).

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: وُجُوبُ الخُطْبَتَيْنِ في الجمعةِ.

الثَّانِيَةُ: اسْتِحْبَابُ رَكْعَتَي تَحِيَّةِ المسجدِ.

الثَّالِثَةُ: أنَّ الجلوسَ القليلَ يُذْهِبُ وَقْتَهَا وَسُنِّيَّتَهَا.

الرَّابِعَةُ: جَوَازُ الكلامِ حالَ الخطبةِ للخطيبِ ومَنْ يُخَاطِبُهُ.

الْخَامِسَةُ: أَلَّا يَزِيدَ في الصلاةِ على رَكْعَتَيْنِ حالَ الخطبةِ؛ لأنَّ الإِنْصَاتَ للخطيبِ أَهَمُّ.

الْحَدِيثُ الثالثُ والثلاثونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمَا قالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، وَهُوَ قَائِمٌ، يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ )) .

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: وُجُوبُ الخُطْبَتَيْنِ لصلاةِ الجمعةِ.

الثَّانِيَةُ: اسْتِحْبَابُ قيامِ الخطيبِ حالَ الخُطْبَتَيْنِ، وأنْ يُفْصَلَ بينَهُمَا بجلوسٍ يَسِيرٍ.