الْحَدِيثُ السادسُ والثلاثونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ سَلَمةَ بنِ الأكْوَعِ- وكانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ- قالَ: (( كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ، وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ بِهِ ) ).

وفي لفظٍ: (( كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرجِعُ فَنَتَتبَّعُ الْفَيءَ ) ).

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: مَشْرُوعِيَّةُ التَّبْكِيرِ في الجمعةِ في الصيفِ والشتاءِ.

جوائزُ صلاةِ الجمعةِ قبلَ زوالِ الشمسِ، وهوَ مَذْهَبُ الإمامِ أحمدَ.

الْحَدِيثُ السابعُ والثلاثونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: (( كَانَُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ وَ {هَلْ أتَى عَلَى الإِنْسَانِ} .

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: اسْتِحْبَابُ قراءةِ هاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ في فجرِ صلاةِ يومِ الجمعةِ، والمداومةُ عليها تُحْمَلُ على الغالبِ، وأنَّهُ يَنْبَغِي تَرْكُهَا في بعضِ الأحيانِ حتَّى لا تَعْتَقِدَ العامَّةُ وُجُوبَهُمَا.