الْحَدِيثُ الثاني والأربعونَ بَعْدَ الْمِائَةِ

عنْ أمِّ عَطِيَّةَ- نُسَيْبَةَ الأنصاريَّةِ- قالَتْ: (( أَمَرَنَا -تَعنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نُخْرِجَ في الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المسْلِمِينَ ) ).

وفي لفظٍ: (( كُنَّا نُؤْمَرُ، أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، وَحَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ، يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ ) ).

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: وُجُوبُ صلاةِ العيدِ، وأنَّها فَرْضُ عَيْنٍ.

الثَّانِيَةُ: وُجُوبُ اجتنابِ الحائضِ المسجدَ، وكذا مُصَلَّى العيدِ.

الثَّالِثَةُ: أنَّ الحائضَ غيرُ مَمْنُوعَةٍ منْ ذِكْرِ اللَّهِ والدعاءِ.

الرَّابِعَةُ: فَضْلُ يومِ العيدِ، وأنَّهُ يَرْجُو [1] الإجابةَ.

(1) لعلها: مرجو