ففي کل يوم نقرأ علي صفحات الجرائد عن جدل ثار أمام القضاء حول تفسير لفظ أو مدلول کلمة. ولما صدر قانون التشرد حار رجال القانون في تحديده و تکييفه حتي استقرت دلالته أو کادت بعد حين من الزمن. ومند صدور قانون القمار والمحاکم في صراع حول حدوده، ولا يزالون حتي الآن يختلفون في مدلول «القمار» الذي عناه المشرع وأوجب تحريمه.

وعلي قدر ما يتاح للمرء من تجارب تصطبغ دلالته بصبغة خاصة وتتلون بلون خاص، وتحاط بظلال من المعاني لا يشرکه فيها غيره من الناس. وتصبح وقد شحنتها تلک التجارب بما نسميه بالدلالة الهامشية.

وليست تقتصر تلک التجارب علي الأحداث وفرض السماع. بل إن الرقي العقلي، وما يکتسبه المرء من علم و معرفة، وما يتاح له من فرص ثقافية، کل هذا يترک أترًا قويًا في دلالته، ويصبغها بصبغة متميزة، فليست کلمة «البيع» في ذهن البائع المتجول تؤدي مانؤديه في ذهن للستاد کنجيب الهلالي الدي أخرج له کتابًا ضخمًا جع عنوانه «البيع» ، وعالج فيه تلک العملية الشرائية التي تتم بين الناس صغيرهم و کبيرهم في کل لحظة من لحظات البهار و طرفًا من الليل.

وهل «الملکية» في ذهن رجل أي من أصحاب الأملاک أو الضياع، هي «الملکية» التي کانت في ذهن الدکتو کامل مرسي حين ألف کتابه المشهور وجعل عنوانه «الملکية» ؟

ولعل من تتمة الفائدة أن ...شير هنا إلي وقائع معينة، أو قضايا مشهورة کانت فيها الدلالة محل نزاع وجدل في تاريخنا الحديث.