رواه خالد بن عبد الله الواسطي [ثقة ثبت] ، وأسباط بن محمد [كوفي ثقة، وهو ثبت فيما يروي عن مطرف بن طريف الكوفي. التهذيب (1/ 230) ] :

عن مطرف [هو: ابن طريف؛ كوفي ثقة] ، عن أبي الجهم [سليمان بن الجهم، مولى البراء بن عازب: ثقة، من الثالثة] ، عن أبي زيد، عن أبي هريرة، قال: كنت قاعدًا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، سوارين من ذهب؟ قال: «سوارين من نار» ، قالت: يا رسول الله! طوق من ذهب؟ قال: «طوق من نار» ، قالت: قرطين من ذهب؟ قال: «قرطين من نار» ، قال: وكان عليها سواران من ذهب، فرمت بهما، وقالت: يا رسول الله! إن المرأة إذا لم تزيَّن لزوجها صلِفت عنده، قال: «ما يمنع إحداكنَّ أن تصنع قرطين من فضة، ثم تصفِّره بزعفران، أو بعبير» .

أخرجه النسائي في المجتبى (8/ 159/5142) . وفي الكبرى (8/ 356/9380) . وأحمد (2/ 440/9677) . والطحاوي في المشكل (12/ 303/4813) . [التحفة (10/ 338/14934) . الإتحاف (16/ 58/20377) . المسند المصنف (32/ 462/15060) ] .

قال الطحاوي: «فتأملنا هذا الحديث، فوجدنا في إسناده رجلًا مجهولًا، لا يُعرف من هو؟ وهو أبو زيد المذكور فيه، فبطل أن يحتج في هذا الباب بمثله» .

وقال ابن حزم في المحلى (9/ 241) : «أبو زيد: مجهول» .

وقال ابن القطان في بيان الوهم (3/ 591/1390) : «هذا حديث أبي هريرة، ولا يصح، لأن أبا زيد هذا: مجهول، ولا يعرف روى عنه غير أبي الجهم» .

? خالفهما: جرير بن عبد الحميد [كوفي، ثقة] ، فرواه عن مطرف، عن أبي الجهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله أسواران من ذهب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسواران من نار» ، قالت: يا رسول الله: قرطان من ذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قرطان من