الحافظ] [وهو: محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البغدادي؛ الثقة الحافظ المشهور. سؤالات السلمي (351) . تاريخ بغداد (4/ 426 - ط الغرب) . السير (16/ 418) . اللسان (7/ 509) ] : ثنا أحمد بن عمير بن جوصا [أحمد بن عمير بن يوسف، المعروف بابن جوصا: صدوق حافظ، له غرائب. تاريخ دمشق (5/ 109) . السير (5/ 15) . تذكرة الحفاظ (3/ 795) . اللسان (1/ 566) ] : ثنا إبراهيم بن أيوب: ثنا عافية بن أيوب، عن ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: «ليس في الحلي زكاة» .

أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (2/ 42/981) (3/ 66/1547 - التنقيح) . وعلقه الزركشي في شرح مختصر الخرقي (2/ 497) .

قال البيهقي في المعرفة (6/ 143) : «والذي يرويه بعض فقهائنا مرفوعًا: «ليس في الحلي زكاة» : لا أصل له؛ إنما يروى عن جابر من قوله غير مرفوع، والذي يروى عن عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: باطل لا أصل له، وعافية بن أيوب: مجهول، فمن احتج به مرفوعًا كان مغررًا بدينه، داخلًا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين، والله يعصمنا من أمثاله».

وقال في الخلافيات (4/ 374) : «وهذا لا أصل له مرفوعًا، والصحيح: أنه موقوف على جابر» .

وقال الزركشي: «وهذا نص؛ إلا أنه ضعيف من قبل عافية» .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في تنبيه الرجل العاقل (2/ 492) : «اعلم أن هذا الحديث بهذا اللفظ لا يُعرف في كتاب معتمد من كتب الحديث» [وانظر أيضًا: (2/ 502) ] .

وقال ابن عبد الهادي في التنقيح (3/ 67) : «الصواب وقف هذا الحديث على جابر، وعافية: لا نعلم أحدًا تكلم فيه، وهو شيخ محله الصدق، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن عافية بن أيوب، فقال: أبو عبيدة عافية بن أيوب: مصري، ليس به بأس» .