أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 382/10160) . وابن زنجويه في الأموال (1764) . والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 217) . والطحاوي في أحكام القرآن (530) . والبيهقي في السنن (4/ 139) . وفي الخلافيات (4/ 382/3341) .

قال البخاري: «هذا مرسل» .

وقال البيهقي: «وهذا مرسل، شعيب بن يسار لم يدرك عمر» .

قلت: ولا يثبت هذا عن عمر؛ شعيب بن يسار: لم يدرك عمر، يروي عن عكرمة عن ابن عباس، قال أبو زرعة: «روى أربعة أحاديث، لا أعرفه إلا برواية إسماعيل بن أبي خالد، ومساور عنه» ، كأنه يشير إلى جهالته، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (4/ 217) . الجرح والتعديل (4/ 353) . الثقات (4/ 355) . الثقات لابن قطلوبغا (5/ 258) ] .

• ومما يؤكد عدم ثبوته عن عمر بن الخطاب:

ما رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ] ، عن زياد بن أبي مسلم [بصري، صدوق، وثقه أو ثبته: وكيع وابن مهدي وأحمد وابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: «لا بأس به» ، ولينه أبو حاتم، وتحامل عليه يحيى القطان. تاريخ ابن معين للدوري (4/ 334/4667) . الأسامي والكنى لأحمد (380) . العلل ومعرفة الرجال (2/ 400/2787) و (2/ 534/3529 و 3530) و (3/ 308/5367) . سؤالات أبي داود (467) . التاريخ الكبير (3/ 371) . الجرح والتعديل (3/ 546) . الثقات (6/ 329) . الميزان (2/ 93) . إكمال مغلطاي (5/ 121) . التهذيب (1/ 654) ] ، عن الحسن، قال: لا نعلم أحدًا من الخلفاء قال: في الحلي زكاة.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 384/10181) (6/ 250/10464 - ط الشثري) .

وهذا إسناد جيد إلى الحسن البصري قوله.