حدثنا هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله! هل لي أجر في بني أبي سلمة، أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا، إنما هم بَنيَّ؟، فقال: «نعم، لكِ فيهم أجرٌ ما أنفقتِ عليهم» .

أخرجه البخاري (1467 و 5369) . ومسلم (1001) . وأبو عوانة (8/ 388/3414) . وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (3/ 83/2249 و 2250) . وابن حبان (10/ 56/4246) . وأحمد (6/ 292 و 310 و 314) . وإسحاق بن راهويه (1936 و 2075 - ط التأصيل) . ومعمر في الجامع (10/ 437/19628) [وفي سنده سقط، وهو على الصواب عند مسلم وأحمد وإسحاق والحكيم الترمذي والطبراني وأبي نعيم والبيهقي وغيرهم من طريق معمر] . وأبو يعلى (12/ 440/7008) . والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (2/ 375/608) . والمحاملي في الأمالي (39 - رواية ابن مهدي الفارسي) . والطبراني في الكبير (23/ 342/796) و (23/ 383/911) . والبيهقي (4/ 179) و (7/ 478) . والخطيب في تاريخ بغداد (11/ 150 - ط الغرب) . والبغوي في شرح السنة (6/ 185/1679) . وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 303/1633) . [التحفة (12/ 152/18265) . الإتحاف (18/ 210/23571) . المسند المصنف (40/ 333/19276) ] .

تنبيه: أخرجه البخاري في الموضع الأول (1467) من طريق: عبدة، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة؛ وسقط ذكر أم سلمة في بعض روايات الصحيح، وهي مثبتة في رواية أبي ذر الهروي عن مشايخه الثلاثة: المستملي والحمويي والكُشميهني، عن الفربري عن البخاري، وهي من أصح روايات الصحيح، وأكثرها انتشارًا، حتى قنع بها ابن حجر واقتصر عليها في شرحه فتح الباري، وهي مثبتة أيضًا في رواية الأَصيلي والقابسي عند المهلب بن أبي صفرة في المختصر النصيح (2/ 251/965) [انظر: طبعة المنهاج (2/ 122) . طبعة التأصيل (2/ 343/1479) . شرح صحيح البخاري لابن بطال (3/ 492) و (7/ 546) . الفتح لابن حجر (3/ 328) ، وقد ذكر في مقدمة الشرح أنه