وإنما قالَ: (لِسَدِّ مَصْدَرٍ مَسَدَّهَا) ولم يَقُلْ: (لسدِّ مفردٍ مَسَدَّها) ؛ لأنَّه قدْ يَسُدُّ المفرَدُ مَسَدَّها ويَجِبُ كَسْرُها، نحوُ: (ظَنَنْتُ زيدًا إنه قائِمٌ) ، فهذه يَجِبُ كسرُها وإنْ سَدَّ مَسَدَّهَا مفردٌ؛ لأنَّها في موضعِ المفعولِ الثاني، ولكِنْ لا تُقَدَّرُ بالمصدرِ؛ إذ لا يَصِحُّ (ظَنَنْتُ زيدًا قِيَامَهُ) [1] .

فإنْ لم يَجِبْ تقديرُها بمصدرٍ لم يَجِبْ فَتْحُها، بل تُكْسَرُ وُجُوبًا أو جَوَازًا على ما سَنُبَيِّنُ، وتحتَ هذا قِسمانِ:

أَحَدُهما: وجوبُ الكسرِ، والثاني: جوازُ الفتحِ والكسرِ، فأشارَ إلى وجوبِ الكسرِ بقولِهِ:

فاكْسِرْ فِي الابْتِدَا وَفِي بَدْءِ صِلَهْ ... وَحَيْثُ (إِنَّ) لِيَمِينٍ مُكْمِلَهْ [2]

أَوْ حُكِيَتْ بِالْقَوْلِ أَوْ حَلَّتْ مَحَلْ ... حَالٍ كَزُرْتُهُ وَإِنِّي ذُو أَمَلْ [3]

وكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ عُلِّقَا ... بِاللاَّمِ كَاعْلَمْ إِنَّهُ لَذُو تُقَى [4]

فذَكَرَ أنه يَجِبُ الكسرُ في سِتَّةِ مواضِعَ:

الأوَّلُ: إذا وَقَعَتْ (إنَّ) ابتداءً؛ أي: في أوَّلِ الكلامِ، نحوُ: (إنَّ زيدًا قائمٌ) ، ولا يَجُوزُ وقوعُ المفتوحةِ ابتداءً؛ فلا تقولُ: (أَنَّكَ فاضلٌ عندِي) ، بل يَجِبُ التأخيرُ، فتقولُ: (عِنْدِي أنكَ فاضلٌ) ، وأجازَ بعضُهم الابتداءَ بها.

(1) أصلُه أنَّ اسمَ الذاتِ لا يُخْبَرُ عنه بالمصدرِ إلاَّ بتأويلٍ، والمفعولُ الثاني لظَنَّ أَصْلُه خَبَرٌ.

(2) (فاكْسِرْ) فعلُ أمرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أنتَ، (في الابْتِدَا) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ باكْسِرْ، (وفي بَدْءِ) جارٌّ ومجرورٌ معطوفٌ بالواوِ على الجارِّ والمجرورِ السابقِ، وبَدْءِ مضافٌ و (صِلَهْ) مضافٌ إليه، (وحيثُ) الواوُ عاطفةٌ، حيثُ: ظرفٌ معطوفٌ على الجارِّ والمجرورِ، (إنَّ) قُصِدَ لفظُه: مبتدأٌ، (لِيَمِينٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقولِه: (مُكْمِلَهْ) الآتي، (مُكْمِلَهْ) خبرُ المبتدأِ، والجملةُ من المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جرٍّ بإضافةِ (حيثُ) إليها.

(3) (أو) حرفُ عطفٍ، (حُكِيَتْ) حُكِيَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ، والتاءُ للتأنيثِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هي يعودُ إلى إنَّ، والجملةُ معطوفةٌ على جملةِ المبتدأِ والخبرِ السابقةِ، (بالقولِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بحُكِيَتْ، (أو) حرفُ عطفٍ، (حَلَّتْ) حَلَّ: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ للتأنيثِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هي يعودُ إلى إنَّ، (مَحَلْ) مفعولٌ فيه، ومحل مضافٌ و (حالٍ) مضافٌ إليه، (كَزُرْتُهُ) الكافُ جارَّةٌ لقولٍ محذوفٍ، كما سَبَقَ مِرارًا، زُرْتُهُ: فِعْلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ، (وإني) الواوُ واوُ الحالِ، إنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، والياءُ اسْمُها، (ذو) خَبَرُها، وذو مضافٌ و (أَمَلْ) مضافٌ إليه، والجملةُ مِن إنَّ واسمِها وخبرِها في مَحَلِّ نصبِ حالٍ صاحِبُه تاءُ المتكلِّمِ في (زُرْتُهُ) .

(4) (وَكَسُروا) الواوُ عاطفةٌ، وكَسَرُوا: فعلٌ وفاعلٌ، (مِن بَعْدِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بكَسَرُوا، وبعدِ مضافٌ و (فِعْلٍ) مضافٌ إليه، (عُلِّقَا) عُلِّقَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ، والألِفُ للإطلاقِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مستترٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هو يعودُ إلى فِعْلٍ، والجملةُ في مَحَلِّ جَرِّ نعتٍ لِفِعْلٍ، (باللامِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بعُلِّقَ، (كاعلم) الكافُ جارَّةٌ لقولٍ محذوفٍ، اعْلَمْ: فعلُ أمرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أنتَ، (إنَّهُ) إنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، والهاءُ اسْمُها، (لذو) اللامُ هي لامُ الابتداءِ، وهي المُعَلَّقَةُ، ذو: خبرُ إنَّ مرفوعٌ بالواوِ نيابةً عن الضمَّةِ؛ لأنَّه من الأسماءِ الستَّةِ، وذو مضافٌ و (تُقَى) مضافٌ إليه.