والإلغاءُ هو: تَرْكُ العملِ لفظًا ومعنًى، لا لِمَانِعٍ، نحوُ: (زَيْدٌ ظَنَنْتُ قائِمٌ) ، فليسَ لـ (ظَنَنْتُ) عَمَلٌ في زَيْدٌ قائمٌ لا في المعنى ولا في اللفظِ.

ويَثْبُتُ للمضارِعِ وما بعدَه مِن التعليقِ وغيرِه ما ثَبَتَ للماضي، نحوُ: (أَظُنُّ لزيدٌ قائمٌ) ، و (زيدٌ أَظُنُّ قائمٌ) وأَخَوَاتِها.

وغيرُ المُتَصَرِّفَةِ لا يكونُ فيها تعليقٌ ولا إلغاءٌ، وكذلك أفعالُ التحويلِ، نحوُ: (صَيَّرَ) وأخواتِها.

وجَوِّزِ الإلغاءَ لا في الابْتِدَا ... وانْوِ ضَمِيرَ الشأنِ أو لامَ ابْتِدَا [1]

(1) (وجَوِّز) فعلُ أمرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أنتَ، (الإلغاءَ) مفعولٌ به لِجَوِّزْ، (لا) حرفُ عطفٍ، (في الابْتِدَا) جَارٌّ ومَجْرُورٌ معطوفٌ على محذوفٍ، والتقديرُ: جَوِّزِ الإلغاءَ في التوسُّطِ وفي التأخُّرِ، لا في الابتداءِ، (وَانْوِ) الواوُ حَرْفُ عطفٍ، انْوِ: فِعْلُ أمرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أنتَ، (ضَمِيرَ) مفعولٌ به لانْوِ، وضميرَ مضافٌ و (الشأنِ) مضافٌ إليه، (أو) عاطفةٌ، (لامَ) معطوفٌ على ضميرَ، ولامَ مضافٌ، و (ابْتِدَا) مضافٌ إليه، وقد قَصَرَه للضرورةِ.