وحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ وَإِنْ لم يَضُِرْ ... كحَذْفِ ما سِيقَ جَوَابًا أو حُصِرْ [1]

الفَضْلَةُ خلافُ العُمْدَةِ، والعمدةُ ما لا يُسْتَغْنَى عنه؛ كالفاعلِ، والفَضْلَةُ ما يُمْكِنُ الاستغناءُ عنه؛ كالمفعولِ به، فيَجُوزُ حذفُ الفَضْلَةِ إنْ لم يَضُرَّ؛ كقولِكَ في (ضَرَبْتُ زيدًا) : (ضَرَبْتُ) بحذفِ المفعولِ به، وكقولِكَ: في (أَعْطَيْتُ زَيدًا دِرهمًا) : (أَعْطَيْتُ) ، ومنه قولُه تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} ، و (أَعْطَيْتُ زيدًا) ، ومنه قولُه تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} ، و (أَعْطَيْتُ دِرْهَمًا) ، قيلَ: ومِنه قولُه تعالى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ} التقديرُ واللهُ أَعْلَمُ: حَتَّى يُعْطُوكُمُ الجِزْيَةَ.

فإنْ ضَرَّ حَذْفُ الفَضْلَةِ لم يَجُزْ حَذْفُها، كما إذا وقَعَ المفعولُ به في جوابِ سؤالٍ، نحوُ أنْ يقالَ: (مَن ضَرَبْتَ؟) فتقولَ: (ضَرَبْتُ زَيْدًا) ، أو وَقَعَ محصورًا، نحوُ: (ما ضَرَبْتُ إلا زيدًا) ، فلا يَجُوزُ حذفُ (زيدًا) في الموضعيْنِ؛ إذ لا يَحْصُلُ في الأولِ الجوابُ، ويَبْقَى الكلامُ في الثاني دالاًّ على نفيِ الضربِ مُطلقًا، والمقصودُ نَفْيُه عن غيرِ (زيدٍ) فلا يُفْهَمُ المقصودُ عندَ حذفِه.

ويُحْذَفُ النَّاصِبُهَا إِنْ عُلِمَا ... وقدْ يكونُ حَذْفُهُ مُلْتَزَمَا [2]

يَجُوزُ حذفُ ناصبِ الفَضْلَةِ إذا دَلَّ عليه دليلٌ، نحوُ أنْ يقالَ: (مَن ضَرَبْتَ؟) فتقولَ: (زَيْدًا) ، التقديرُ: (ضَرَبْتُ زيدًا) ، فحُذِفَ (ضَرَبْتُ) لدَلالةِ ما قبلَه عليه، وهذا الحذفُ جائزٌ، وقد يكونُ واجبًا؛ كما تَقَدَّمَ في بابِ الاشتغالِ، نحوُ: (زيدًا ضَرَبْتُهُ) ، التقديرُ: (ضَرَبْتُ زيدًا ضَرَبْتُه) ، فحُذِفَ (ضَرَبْتُ) وجوبًا كما تَقَدَّمَ، واللهُ أعلمُ.

(1) (وحَذْفَ) مفعولٌ به مُقَدَّمٌ لأَجِزْ، وحَذْفَ مضافٌ و (فَضْلَةٍ) مضافٌ إليه، (أَجِزْ) فِعْلُ أَمْرٍ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُه أنتَ، (إِنْ) شَرْطِيَّةٌ، (لم) جازمةٌ نافيةٌ، (يَضِرْ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مجزومٌ بلم، وجملتُه فعلُ الشرطِ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُه هو يعودُ إلى حَذْفَ، وجوابُ الشرطِ محذوفٌ، وتقديرُ الكلامِ: إنْ لم يَضِرْ حَذْفُ الفَضْلَةِ فأَجِزْهُ، (كحَذْفِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ؛ أي: وذلك كائنٌ كحَذْفِ، و (ما) اسمٌ مَوْصُولٌ: مضافٌ إليه، (سِيقَ) فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، ونائبُ الفاعلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُه هو يعودُ إلى ما الموصولةِ، والجملةُ لا مَحَلَّ لها صلةُ الموصولِ، (جَوَابًا) مفعولٌ ثانٍ لِسِيقَ، (أو) عاطفةٌ، (حُصِرْ) فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ للمجهولِ معطوفٌ على (سِيقَ) .

(2) (ويُحْذَفُ) فعلٌ مضارعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، (النَّاصِبُهَا) الناصِبُ: نائبُ فاعلِ يُحْذَفُ، وهو اسمُ فاعلٍ يَعْمَلُ عَمَلَ الفِعْلِ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه، و (ها) ضميرُ الغائبِ العائدُ إلى الفَضْلَةِ مفعولٌ به، (إنْ) شَرْطِيَّةٌ، (عُلِمَا) عُلِمَ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، فِعْلُ الشرطِ، ونائبُ الفاعلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُه هو يعودُ إلى الناصِبُ، والألِفُ للإطلاقِ، (وقد) حرفُ تقليلٍ، (يكونُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ ناقصٌ، (حَذْفُهُ) حَذْفُ: اسمُ يكونُ، وحَذْفُ مضافٌ وضميرُ الغائبِ العائدُ إلى الناصِبُ مضافٌ إليه، (مُلْتَزَمَا) خبرُ يكونُ.