المفعولُ فيه، وهو المُسَمَّى ظَرْفًا

الظرفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا ... (في) باطِّرَادٍ كَهُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا [1]

عَرَّفَ المصنِّفُ الظرفَ بأنه زمانٌ أو مكانٌ ضُمِّنَ معنى (في) باطِّرَادٍ، نحوُ: (امْكُثْ هُنا أَزْمُنًا) ، فهنا ظرفُ مكانٍ، وأَزْمُنًا ظرفُ زمانٍ، وكلٌّ مِنهما تَضَمَّنَ معنى (في) ؛ لأنَّ المعنَى امْكُثْ في هذا الموضِعِ وفي أَزْمُنٍ.

واحْتَرَزَ بقولِه: (ضُمِّنَ مَعْنَى في) ممَّا لم يَتَضَمَّنْ من أسماءِ الزمانِ أو المكانِ معنى (في) ؛ كما إذا جُعِلَ اسمُ الزمانِ أو المكانِ مبتدأً أو خبرًا، نحوُ: (يومُ الجُمُعَةِ يومٌ مُبَارَكٌ، ويَوْمُ عَرَفَةَ يومٌ مُبَارَكٌ، والدارُ لِزَيْدٍ) ؛ فإنَّه لا يُسَمَّى ظرفًا والحالةُ هذه.

وكذلك ما وَقَعَ منهما مجرورًا، نحوُ: (سِرْتُ في يومِ الجُمُعَةِ) ، و (جَلَسْتُ في الدارِ) على أنَّ في هذا ونحوِه خِلافًا في تَسْمِيَتِه ظَرْفًا في الاصطلاحِ، وكذلك ما نُصِبَ مِنهما مفعولًا به، نحوُ: (بَنَيْتُ الدارَ، وشَهِدْتُ يومَ الجَمَلِ) .

واحْتَرَزَ بقولِه: (بِاطِّرَادٍ) من نحوِ: (دَخَلْتُ البيتَ، وسَكَنْتُ الدارَ، وذَهَبْتُ الشَّأْمَ) ؛ فإنَّ كلَّ واحدٍ مِن (البيتَ والدارَ والشأمَ) مُتَضَمِّنٌ معنى (في) ، ولكنَّ تَضَمُّنَه معنى (في) ليسَ مُطَّرِدًا؛ لأنَّ أسماءَ المكانِ المُخْتَصَّةَ لا يَجُوزُ حذفُ (في) معَها، فليسَ (البيتَ والدارَ والشأمَ) في المُثُلِ منصوبةً على الظرفيَّةِ، وإنما هي منصوبةٌ على التشبيهِ بالمفعولِ به؛ لأنَّ الظرفَ هو: ما تَضَمَّنَ معنى (في) باطِّرَادٍ، وهذه مُتَضَمِّنَةٌ معنى (في) لا باطِّرادٍ.

هذا تقريرُ كلامِ المصنِّفِ، وفيه نَظَرٌ؛ لأنَّه إذا جَعَلْتَ هذه الثلاثةَ ونحوَها منصوبةً على التشبيهِ بالمفعولِ به، لم تَكُنْ مُتَضَمِّنَةً معنى (في) ؛ لأنَّ المفعولَ به غيرُ مُتَضَمِّنٍ معنى (في) ، فكذلك ما شُبِّهَ به، فلا يَحْتَاجُ إلى قولِه: (باطِّرَادٍ) لِيُخْرِجَها؛ فإنَّها خَرَجَتْ بقولِه: (ما ضُمِّنَ مَعْنَى في) واللهُ تعالى أعلَمُ.

فانْصِبْهُ بِالْوَاقِعِ فِيهِ مُظْهَرَا ... كانَ وَإِلاَّ فَانْوِهِ مُقَدَّرَا [2]

حُكْمُ ما تَضَمَّنَ معنَى (في) من أسماءِ الزمانِ والمكانِ النصبُ، والناصِبُ له ما وَقَعَ فيه، وهو المصدرُ، نحوُ: (عَجِبْتُ مِن ضَرْبِكَ زيدًا يومَ الجُمُعَةِ عندَ الأميرِ) ، أو الفعلُ، نحوُ: (ضَرَبْتُ زيدًا يومَ الجُمُعَةِ أمامَ الأميرِ) ، أو الوصفُ، نحوُ: (أنا ضارِبٌ زيدًا اليومَ عِنْدَكَ) .

(1) (الظرفُ) مبتدأٌ، (وَقْتٌ) خبرُ المُبْتَدَأِ، (أو مَكَانٌ) مَعْطُوفٌ على وَقْتٌ، (ضُمِّنَا) فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، وألفُ الاثنيْنِ نائبُ فاعلٍ، وهو المفعولُ الأوَّلُ، (في) قُصِدَ لَفْظُه: مفعولٌ ثانٍ لِضُمِّنَ، (باطِّرَادٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِضُمِّنَ، (كهُنَا) الكافُ جارَّةٌ لقولٍ محذوفٍ، هنا: ظرفُ مكانٍ مُتَعَلِّقٌ بامْكُث، (امْكُثْ) فِعْلُ أَمْرٍ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُه أنتَ، (أَزْمُنَا) ظرفُ زمانٍ مُتَعَلِّقٌ بامْكُثْ أيضًًا.

(2) (فانْصِبْهُ) انْصِبْ: فِعْلُ أَمْرٍ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُه أنتَ، والهاءُ مفعولٌ به، (بالوَاقِعِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بانْصِبْ، (فيه) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بالواقِعِ، (مُظْهَرَا) خبرٌ لكانَ الآتي مُقَدَّمٌ عليه، (كانَ) فِعْلٌ ماضٍ ناقصٌ، واسمُه ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُه هو يعودُ إلى الواقِعِ، (وإلاَّ) إنْ شَرْطِيَّةٌ، ولا: نافيةٌ، وفعلُ الشرطِ محذوفٌ؛ أي: وإلاَّ يَظْهَرْ، (فَانْوِهِ) الفاءُ واقعةٌ في جوابِ الشرطِ، انْوِ: فِعْلُ أَمْرٍ، وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُه أنتَ، والهاءُ مفعولٌ به، والجملةُ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ، (مُقَدَّرَا) حالٌ مِن الهاءِ في (انْوِهِ) .