مِن الأسماءِ ما يَلْزَمُ الإضافةَ، وهو قِسمانِ:

أحَدُهما: ما يَلْزَمُ الإضافةَ لفْظًا ومعنًى، فلا يُستعمَلُ مُفْرَدًا؛ أيْ: بلا إِضافَةٍ، وهو الْمُرادُ بشَطْرِ البيتِ، وذلك نحوُ:"عندَ، وَلَدَى، وسِوَى، وقُصَارَى الشيءِ، وحُمَادَاه، بمعنى غَايَتِه".

والثاني: ما يَلْزَمُ الإضافةَ معنًى دونَ لفْظٍ، نحوُ:"كلٍّ وبعضٍ وأيٍّ"، ويَجوزُ أنْ يُسْتَعْمَلَ مُفْرَدًا؛ أيْ: بلا إضافَةٍ، وهو المرادُ بقولِه:"وبعضُ ذا"؛ أيْ: وبعضُ ما لَزِمَ الإضافةَ معنًى قد يُستعمَلُ مُفْرَدًا لفْظًا، وسيَأتِي كلٌّ مِن القِسمينِ.

وبعضُ ما يُضافُ حَتْمًا امْتَنَعْ إِيلاؤُهُ اسْمًا ظاهرًا حيثُ وَقَعْ [1]

كوَحْدَ لَبَّيْ ودَوَالَيْ سَعْدَيْ وشَذَّ إيلاءُ يَدَيْ لِلَبَّيْ [2]

مِن اللازِمِ للإضافَةِ لفْظًا ما لا يُضافُ إلاَّ إلى الْمُضْمَرِ، وهو المرادُ هنا، نحوُ:"وَحْدَكَ"؛ أيْ: منْفَرِدًا،"ولَبَّيْكَ"؛ أيْ: إقامةً على إجابَتِكَ بعْدَ إقامَةٍ، و"دَوَالَيْكَ"؛ أيْ: إدَالَةً بعْدَ إدالَةٍ، و"سَعْدَيْكَ"؛ أيْ: إِسعادًا بعدَ إسعادٍ، وشَذَّ إضافةُ"لَبَّى"إلى ضَميرِ الغَيْبَةِ، ومنه قولُه:

224 -إنَّكَ لو دَعَوْتَنِي ودُونِي ... زَوْرَاءُ ذاتُ مُتْرَعٍ بَيُونِ

لَقُلْتُ لَبَّيْهِ لِمَنْ يَدْعُونِي [3]

(1) (بعضُ) مُبتدَأٌ، وبعضُ مُضافٌ و (ما) اسمٌ مَوصولٌ: مُضافٌ إليه، (يُضافُ) فعْلٌ مُضارِعٌ مبنى مَبنِيٌّ للمَجهولِ، ونائِبُ الفاعِلِ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى ماء، والجملةُ لا مَحَلَّ لها صِلَةٌ، (حَتْمًا) مَفعولٌ مُطلَقٌ لفِعْلٍ مَحذوفٍ، (امْتَنَعْ) فعْلٌ ماضٍ، (إِيلاَؤُهُ) إيلاءُ: فاعِلُ امتَنَعَ، والجملةُ مِن الفعْلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ الْمُبتَدَأِ، وإيلاءُ مُضافٌ والضميرُ مُضافٌ إليه، مِن إضافَةِ الْمَصدَرِ إلى مَفعولِه الأَوَّلِ، (اسْمًا) مَفعولٌ ثانٍ لإيلاءُ، (ظَاهِرًا) نعْتٌ لقولِه: اسْمًا، (حيثُ) ظرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بامْتَنَعْ، (وَقَعْ) فعْلٌ ماضٍ، والفاعِلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى (بعْضُ ما يُضافُ) ، والجملَةُ في مَحَلِّ جَرٍّ بإضافَةِ (حيثُ) إليها.

(2) (كوَحْدَ) جَارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ محذوفٍ، (لَبَّيْ، ودَوَالَيْ سَعْدَيْ) مَعطوفاتٌ على (وَحْدَ) بعاطِفٍ مَحذوفٍ مِن بعضِها، (وشَذَّ) فعْلٌ ماضٍ، (إِيلاءُ) فاعلُ شَذَّ، وإيلاءُ مُضافٌ (ويَدَيْ) مُضافٌ إليه، (لِلَبَّيْ) جارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بإيِلاءُ على أنَّه مَفعولُه الثانِي، ومَفعولُه الأوَّلُ المضافُ إليه.

(3) 224 - هذه الأَبْيَاتُ مِن الشَّوَاهِدِ التي لا يُعلَمُ قائِلُها.

اللُّغَةُ: (زَوْرَاءُ) - بفَتْحٍ فسُكونٍ - الأرْضُ البَعيدةُ الأطرافِ، (مُتْرَعٍ) مُمْتَدٍّ، (بَيُونِ) بزِنَةِ صَبُورٍ: البِئْرُ البَعيدةُ القَعْرِ، وقِيلَ: هى الواسِعَةُ الْجَالَيْنِ، وقِيلَ: التي لا يُصِيبُها رِشَاؤُها، وقِيلَ: الواسِعَةُ الرأسِ الضَّيِّقَةُ الأسْفَلِ، (لَبَّيْهِ) في هذا اللفْظِ الْتِفَاتٌ مِن الْخِطَابِ إلى الغَيْبَةِ، والأصْلُ أنْ يَقولَ: لقُلْتُ لكَ: لَبَّيْكَ.

المعنى: يَقولُ: إنَّكَ لو ناديتنى نَادَيْتَنِي وبَيْنَنَا أرْضٌ بَعيدَةُ الأطرافِ، واسِعَةُ الأرجاءِ، ذَاتُ مَاءٍ بَعيدِ الغَوْرِ، لأَجَبْتُكَ إجابَةً بعْدَ إِجَابَةٍ، يُريدُ أنَّه لا تَعُوقُه عن إجابَتِه صِعَابٌ ولا شَدائِدُ.

الإعرابُ: (إنَّكَ) إنَّ: حرْفُ تَوكِيدٍ ونَصْبٍ، والكافُ ضَميرُ الْمُخاطَبِ: اسْمُه، (لو) شَرطيَّةٌ غيرُ جازِمَةٍ، (دَعَوْتَنِي) دَعَا: فعْلٌ ماضٍ، وضَميرُ المخاطَبِ فاعِلُه، والنونُ للوِقايَةِ، والياءُ مفعولٌ به، والجملةُ شرْطُ (لو) ، (ودونىودُونِي) الواوُ للحالِ، دُونِ: ظرْفٌ متَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، ودُونِ مُضافٌ وياءُ المتكَلِّمِ مُضافٌ إليه، (زَوْرَاءُ) مُبتَدَأٌ مؤَخَّرٌ، وجُملةُ المبتَدَأِ والخبَرِ في مَحَلِّ نصْبٍ حالٌ، (ذاتُ) صِفَةٌ لزَوْرَاءُ، وذاتُ مُضافٌ و (مُتْرَعٍ) مُضافٌ إليه، (بَيُونِ) صفَةٌ لِمُتْرَعٍ، (لَقُلتُ) اللامُ واقِعَةٌ في جَوابِ لو، قُلتُ: فعْلٌ وفاعِلٌ، والجملةُ جَوابُ (لو) ، وجُملةُ الشرْطِ والجوابِ في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ (إنَّ) في أوَّلِ الأبياتِ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (لَبَّيْهِ) ؛ حيثُ اضاف أَضافَ (لَبَّيْ) إلى ضَميرِ الغائِبِ، وذاكَ شاذٌّ، وقد أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ (1/ 176) البيتَ التالى التالِيَ لهذا البيتِ (رَقْم 225) للاستدلالِ به على أنَّ (لَبَّيْكَ) مُثَنًّى، وليسَ اسمًا مُفْرَدًا بِمَنْزِلَةِ لدَى والفَتَى، ووجْهُ الاستدلالِ أنَّ الشاعِرَ أَثْبَتَ الياءَ معَ الإضافةِ للظاهِرِ كما تُثْبِتُها في إضافَةِ الْمُثَنَّى، نحوُ: ("غلامى غُلامَيْ زَيدٍ وكتابى وكِتَابَيْ بكْرٍ) "، ولو كانَ مُفْرَدًا لقالَ: (لَبَّى يدييَدَيْ) بالألِفِ، كما تَقولُ: لَدَى زَيْدٍ، وفَتَى العرَبِ، وسيُوَضِّحُه الشارِحُ اتم أَتَمَّ التوضيحِ.