فلَبَّيْ يَدَيْ مِسْوَرِ

فدَلَّ ذلك على أنَّه مُثَنًّى، وليسَ بِمَقصورٍ كما زَعَمَ يُونُسُ.

وأَلْزَمُوا إضافةً إلى الْجُمَلْ"حيثُ"و"إذْ"وإنْ يُنَوَّنْ يُحْتَمَلْ [1]

إفرادُ إذْ وما كإِذْ معنًى كإِذْ أَضِفْ جَوَازًا نحوُ"حِينَ جَا نُبِذْ" [2]

مِن الْمُلاَزِمِ للإضافَةِ ما لا يُضافُ إلاَّ إلى الْجُملةِ، وهو:"حيثُ وإذْ وإذا"، فأَمَّا"حيثُ"فتُضافُ إلى الْجُملةِ الاسميَّةِ، نحوُ:"اجلِسْ حيثُ زَيْدٌ جالِسٌ" [3] ، وإلى الْجُملةِ الفِعليَّةِ نحوُ:"اجْلِسْ حيثُ جَلَسَ زَيْدٌ"، أو"حيثُ يَجْلِسُ زَيْدٌ"، وشَذَّ إضافتُها إلى مُفْرَدٍ؛ كقولِه:

226 -أَمَا تَرَى حيثُ سُهَيْلٍ طَالِعَا نَجْمًا يُضِيءُ كالشِّهابِ لاَمِعَا [4]

(1) (وأَلْزَمُوا) الواوُ عاطِفَةٌ، ألْزَمُوا: فعْلٌ وفاعِلٌ، (إضافةً) مَفعولٌ ثانٍ مُقَدَّمٌ على المفعولِ الأوَّلِ، (إلى الجُمَلْ) جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ بإضافَةٍ، أو بمحذوفٍ صِفَةٌ له.

(حيثُ) قصَدَ لفْظَه: مَفعولٌ أوَّلُ لأَلْزَمُوا، (وإذا) مَعطوفٌ على حيثُ، (وإنْ) شَرطيَّةٌ، (يُنَوَّنْ) فعْلٌ مُضارِعٌ مبنى مَبنِيٌّ للمَجهولِ، فعْلُ الشرْطِ، ونائِبُ الفاعِلِ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ على (إذا) ، وقولُه: (يُحْتَمَلْ) فعْلٌ مُضارِعٌ مبنى مَبْنِيٌّ للمَجهولِ، جَوابُ الشرْطِ.

(2) (إِفرادُ) نائبُ فاعِلِ (يُحْتَمَلْ) في البيتِ السابِقِ، وإفرادُ مضافٌ، و (إذا) قَصَدَ لفْظَه: مُضافٌ إليه، (وما) اسمٌ مَوصولٌ: مُبتَدَأٌ، (كإذْ) جارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بِمَحذوفٍ صِلَةُ الْمَوصولِ، (معنًى) تَمييزٌ، أو مَنصوبٌ بإسقاطِ الخافِضِ، (كإذْ) جارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بِمَحذوفٍ خبَرُ الْمُبتَدَأِ، (اضفأضِفْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعِلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (جَوَازًا) مَفعولٌ مُطلَقٌ، (نحوُ) خَبَرُ مُبتدَأٍ مَحذوفٍ؛ أيْ: وذلك نحوُ، وما بعدَه جُملةٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بإضافَةِ (نحوُ) إليها.

(3) وإذا أُضِيفَتْ (حَيثُ) إلى جُملةٍ اسْمِيَّةٍ فالأَحْسَنُ إلا أَلاَّ يَكونَ الخبَرُ فيها فِعْلًا، نحوُ: ("جَلَسْتُ حيثُ زَيْدٌ حبَسْتُه) "، أو ("جَلَسْتُ حيثُ زيدٌ نَهَيْتُه) "، فإذا أَرَدْتَ أنْ يَكونَ هذانِ الْمِثالانِ غيرَ قَبِيحَيْنِ فانْصِبْ الاِسْمَ؛ لِتَكونَ حيثُ مُضافَةً إلى جُملةٍ فِعليَّةٍ.

(4) 226 - البيتُ أحَدُ الشواهِدِ المجهولِ قائِلُها.

اللُّغَةُ: (سُهيلٌ) نَجْمٌ تَنْضَجُ الفَوَاكِهُ عندَ طُلُوعِهِ وينقضى ويَنْقَضِي القَيْظُ، (الشِّهَابُ) شُعلَةُ النَّارِ.

الإعرابُ: نُرِيدُ أنْ نَذْكُرَ لكَ أنَّ للنَّحْوِيِّينَ في إعرابِ هذا البيتِ تَكَلُّفَاتٍ عَسيرةَ القَبولِ وَتَمَحُّلاتٍ لا تَخْلُو عنْ وَهْنٍ، وهاكَ إعرابُه، وسنَذْكُرُ لكَ في أَثنائِه إِشاراتٍ إلى بعْضِ الوُجوهِ التى التي قَالُوها لِتَعْلَمَ ما قُلناهُ لكَ، (أَمَّا) الْهَمزةُ الاستفهامللاستفهامِ، ما: نَافِيَةٌ، أو الكلمةُ كلُّها أَداةُ استفتاحٍ، (تَرَى) فعْلٌ مُضارِعٌ، وفاعِلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (حَيْثُ) مَفعولٌ به مبنى مَبْنِيٌّ على الضمِّ في مَحَلِّ نصْبٍ، وحيثُ مُضافٌ (وسُهَيْلٍ) مُضافٌ إليه، (طَالِعَا) قِيلَ: هو حالٌ مِن سُهيلٍ، ومَجيءُ الحالِ مِن الْمُضافِ إليه - معَ كَوْنِه قَليلًا - قد وَرَدَ في الشِّعْرِ، وهذا مِنه، وقِيلَ: هو حالٌ مِن (حَيْثُ) ، والمرادُ بحيثُ هنا مَكانٌ خاصٌّ، معَ أنَّ وَضْعَه على أنَّه اسْمُ مَكانٍ مُبْهَمٍ، و (نَجْمًا) منصوبٌ على الْمَدْحِ بفِعْلٍ مَحذوفٍ، (يُضيءُ) فعْلٌ مُضارِعٌ، وفاعِلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى نَجْمٍ، والجملةُ في مَحَلِّ نصْبٍ صِفَةٌ لنَجْمٍ، (كالشِّهابِ) جَارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بيُضيءُ، (لامِعًا) حالٌ مُؤَكِّدَةٌ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (حيثُ سُهَيْلٍ) ؛ فإنه أَضافَ (حَيْثُ) إلى اسمٍ مفْرَدٍ، وذلك شاذٌّ عندَ جَمْهَرَةِ النُّحاةِ، وإنما تُضافُ عندَهم إلى الجُملَةِ، وقد أَجازَ الكِسَائِيُّ إضافةَ (حَيْثُ) إلى المفرَدِ، واستَدَلَّ بهذا البيتِ ونحوِه، واعلَمْ أنه يُرْوَى هكذا:

أَمَا تَرَى حُيْثُ سُهَيْلٌ طالِعٌ

برَفْعِ (سُهَيْلٌ) على أنَّه مُبتَدَأٌ، ورفْعِ (طالِعٌ) على أنَّه خَبَرُه، و (حيثُ) مُضافَةٌ إلى الْجُملَةِ، فلا شاهِدَ فيه حِينَئذٍ، ولكِنْ يَبقَى أنَّ القوافى القَوَافِيَ مَنصوبةٌ كما تَرَى في البيتِ التالى التالِي له.